تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آثار متعلقة بالآية:

١٥٧٩١ - عن عمران بن حصين، قال: كانت بي بواسير (١)، فسألت النبي - ﷺ - عن الصلاة؟ فقال: «صَلِّ قائمًا، فإن لم تستطع فقاعدًا، فإن لم تستطع فعلى جنب» (٢). (٤/ ١٧٩)

١٥٧٩٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- قال: لا يكون عبد من الذاكرين الله كثيرًا حتى يذكر الله قائمًا، وقاعدًا، ومضطجعًا (٣). (٤/ ١٧٩)

﴿وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (١٩١)﴾

١٥٧٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نعتهم، فقال سبحانه: ﴿الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا﴾، يقول: عبثًا لغير شيء، لقد خلقتهما لأمر قد كان، ﴿سبحانك فقنا عذاب النار﴾ (٤). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

١٥٧٩٤ - عن عبد الله بن سلام، قال: خرج رسول الله - ﷺ - على أصحابه وهم يتفكرون، فقال: «لا تَفَكَّروا في الله، ولكن تَفَكُّروا فيما خلق» (٥). (٤/ ١٨٠)

(١) البَواسير: جمع باسور، وهي عِلَّةٌ تحدث في المقعدة. مختار الصحاح (بسر).

(٢) أخرجه البخاري ٢/ ٤٨ (١١١٧).

(٣) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٥٣٤، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٤٢.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٢١.

(٥) أخرجه أبو الشيخ في العظمة ١/ ٢٣٧ (٢١)، والأصبهاني في الترغيب والترهيب ١/ ٣٩٠ (٦٧٣)، وأبو نعيم في الحلية ٦/ ٦٦ - ٦٧، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٤٢ (٤٦٥٩).

قال الحافظ العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ١/ ١٧٩٩: «أخرجه أبو نعيم في الحلية بالمرفوع منه بإسناد ضعيف، ورواه الأصبهاني في الترغيب والترهيب من وجه آخر أصح منه». وقال السخاوي في المقاصد الحسنة ١/ ٢٦١ (٣٤٢): «وأسانيدها ضعيفة، لكن اجتماعها يكتسب قوة، والمعنى صحيح». وقال الألباني في الصحيحة ٤/ ٣٩٦: «إسناد حسن».

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ٧٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ٧٦٥