تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهارون الفرقان﴾، يعني: المخرج من الشبهات، وفي البقرة [١٨٥]: ﴿وبينات من الهدى والفرقان﴾ (١). (ز)

﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ﴾

١١٨٨٥ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿عذاب﴾، أي: عقوبة الآخرة (٢). (ز)

١١٨٨٦ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- قوله: ﴿بآيات الله﴾: بمحمد - ﷺ - (٣). (ز)

١١٨٨٧ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: ﴿إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد﴾، يعني: النصارى (٤). (ز)

١١٨٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ قال سبحانه: ﴿إن الذين كفروا بآيات الله﴾، يعني: القرآن، وهم اليهود، كفروا بالقرآن، منهم: حُيَيّ، وجُدَيّ، وأبو ياسر بنو أخْطَب، وكعب بن الأشرف، وكعب بن أُسَيْد، وزيد بن التابوه، وغيرهم، ﴿لهم عذاب﴾ في الآخرة ﴿شديد﴾ (٥). (ز)

﴿وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (٤)﴾

١١٨٨٩ - عن محمد بن جعفر بن الزبير -من طريق ابن إسحاق- ﴿إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام﴾، أي: أنّ الله مُنتَقِمٌ مِمَّن كَفَر بآياته، بعد علمه بها ومعرفته بما جاء منه فيها (٦) [١١٠٠]. (٣/ ٤٤٥)

١١٨٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿الله عزيز ذو انتقام﴾، يعني: عزيز في ملكه، منيع شديد الانتقام من أهل مكة، هذا وعيد لِمَن خالف أمره (٧). (ز)

١١٨٩١ - عن محمد بن إسحاق -من طريق إبراهيم بن سعد- ﴿والله عزيز ذو انتقام﴾: إنّ الله مُنتَقِم مِمَّن كفر بآياته بعد علمه بها، ومعرفته بما جاء منه فيها (٨). (ز)

[١١٠٠] لم يذكر ابنُ جرير (٥/ ١٨٤) غير هذا القول.

_________

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٣.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٨٩.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٨٩.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٨٩.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٣.

(٦) أخرجه ابن جرير ٥/ ١٨٤ - ١٨٥.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٣.

(٨) أخرجه ابن المنذر ١/ ١٢٤، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٨٩ من طريق سلمة.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ١٨