﴿وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (١٦١)﴾
قراءات:
١٥٢٣٦ - عن عبد الله بن عباس، أنّ رسول الله - ﷺ - قرأ: ﴿وما كانَ لِنَبِيٍّ أن يَغُلَّ﴾ بفتح الياء (١).
(٤/ ٩٤)
١٥٢٣٧ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق الأعمش- أنّه كان يقرأ: «وما كانَ لِنَبِيٍّ أن يُغَلَّ» (٢). (٤/ ٩٢)
١٥٢٣٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق طاووس- أنّه كان يقرأ: ﴿وما كانَ لِنَبِيٍّ أن يَغُلَّ﴾ بنصب الياء ورفع الغين (٣).
(٤/ ٩٣)
١٥٢٣٩ - وعن أبي عبد الرحمن السلمي =
١٥٢٤٠ - وأبي رجاء =
١٥٢٤١ - ومجاهد بن جبر =
١٥٢٤٢ - وعكرمة مولى ابن عباس، مثله (٤). (٤/ ٩٤)
١٥٢٤٣ - عن الحسن البصري -من طريق عوف- أنّه قرأ: «وما كانَ لِنَبِيٍّ أن يُغَلَّ» بنصب الغين (٥). (٤/ ٩٥)
١٥٢٤٤ - عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأها: ﴿يَغُلَّ﴾ (٦). (ز)
(١) أخرجه الحاكم ٢/ ٢٥٦ (٢٩٢١) من طريق عيسى بن ميناء قالون، حدثني أبو غزية محمد بن موسى بن القاضي، حدثنا إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي، عن داود بن الحصين، عن عكرمة به.
قال الحاكم: «حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وتعقّبه الذهبي في التلخيص فقال: «بل واهٍ». قلنا: لأنّ داود بن الحصين قال عنه الذهبي في المغني ١/ ٢٠٨: «قال الدارقطني وغيره: متروك».
وهي قراءة ابن كثير، وأبي عمرو، وعاصم. انظر: السبعة ص ٢١٨، والتيسير ص ٩١.
(٢) أخرجه ابن جرير ٦/ ١٩٥.
وهي قراءة العشرة ما عدا ابن كثير، وأبا عمرو، وعاصمًا. انظر: النشر ٢/ ٢٤٣، والإتحاف ص ٢٣١.
(٣) أخرجه ابن المنذر ٢/ ٤٧٠. وذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٦١.
(٤) أخرجه عَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص ٦١.
(٥) أخرجه سعيد بن منصور (٥٣٦، ٥٣٧ - تفسير)، وابن جرير ٦/ ١٩٩، وابن المنذر ٢/ ٤٧٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) أخرجه عَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص ٦١.