ثَدْيَها، وأقبل على الرّاكِب فقال: اللَّهُمَّ، لا تجعلني مثلَه. ثم أقبَل على ثديها يمصُّه، ثم مُرَّ بأَمَةٍ تُجَرَّرُ (١) يُلْعَبُ بها، فقالت: اللَّهُمَّ، لا تجعل ابني مثلَ هذه. فترك ثديَها، فقال: اللَّهُمَّ، اجعلني مثلَها. فقالت: لِمَ ذاك؟ فقال: الرّاكِبُ جَبّارٌ مِن الجبابرة، وهذه الأمَة يقولون لها: زَنَيْتِ. وتقول: حسبي الله. ويقولون: سَرَقْتِ. وتقول: حسبي الله» (٢). (٣/ ٥٤٨)
١٢٩٤٧ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لم يتكلَّم في المهدِ إلا عيسى، وشاهدُ يوسف، وصاحبُ جُرَيج، وابنُ ماشِطَةِ فرعون» (٣). (٣/ ٥٤٩)
﴿قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (٤٧)﴾
١٢٩٤٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿أنّى يكون لي ولد﴾، تقول: مِن أين لي؟ (٤). (ز)
١٢٩٤٩ - عن محمد بن جعفر بن الزبير -من طريق ابن إسحاق- قال: ﴿قال كذلك الله يخلق ما يشاء﴾: يصنع ما أراد، ويخلق ما يشاء مِن بشر أو غير بشر، ﴿إذا قضى أمرًا فإنما يقول له كن فيكون﴾ مِمّا يشاء، وكيف يشاء، فيكون كما أراد (٥).
(٣/ ٥٥٠)
١٢٩٥٠ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-، مثله (٦). (ز)
١٢٩٥١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قالت ربّ أنّى﴾ يعني: مِن أين ﴿يكون لي ولد ولم يمسسني بشر﴾؟ يعني: الزوج، ﴿قال كذلك الله يخلق ما يشاء﴾، ويخلق مَن يشاء، فشاء أن يخلق ولدًا مِن غير بشر، لقولها: ﴿ولم يمسسني بشر﴾، ﴿إذا قضى أمرًا﴾ كان في عِلْمِه أن يكون عيسى في بطن مريم من غير بشر ﴿فإنما يقول له كن
(١) أي يَجُرُّونها من مكان إلى مكان. هدي الساري لابن حجر ص ٣٩.
(٢) أخرجه البخاري ٤/ ١٦٥ (٣٤٣٦)، ١٧٣ (٣٤٦٦)، ومسلم ٤/ ١٩٧٦ (٢٥٥٠).
(٣) أخرجه الحاكم ٢/ ٦٥٠ (٤١٦١).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». وقال الألباني في الضعيفة ٢/ ٢٧١ (٨٨٠): «باطِلٌ بهذا اللفظ».
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٥٣.
(٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٤١٥.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٥٣، وابن المنذر ١/ ٢٠٤ من طريق زياد.