تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٥٦٩٠ - وعبد الملك ابن جريج: نزلت الآية في أبي بكر، وفِنحاص بن عازوراء (١). (ز)

١٥٦٩١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لتبلون في أموالكم وأنفسكم﴾، نزلت في النبي - ﷺ -، وأبي بكر الصديق (٢) [١٤٨٨]. (ز)

تفسير الآية:

﴿لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ﴾

١٥٦٩٢ - عن الحسن البصري -من طريق عَبّاد بن منصور- أنّه سُئِل عن قوله: ﴿لتبلون في أموالكم وأنفسكم﴾. قال: نُبْتَلى -والله- في أموالنا وأنفسنا (٣). (ز)

١٥٦٩٣ - قال الحسن البصري، في قوله: ﴿لتبلون في أموالكم وأنفسكم﴾: هو ما فرض عليهم في أموالهم وأنفسهم من الحقوق؛ كالصلاة، والصيام، والحج، والجهاد، والزكاة (٤). (ز)

١٥٦٩٤ - قال عطاء، في قوله: ﴿لتبلون في أموالكم وأنفسكم﴾: هم المهاجرون، أخذ المشركون أموالهم ورِباعَهم (٥)، وعَذَّبوهم (٦). (ز)

١٥٦٩٥ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- في قوله: ﴿لتبلون﴾ الآية، قال: أعْلَمَ الله المؤمنين أنه سيبتليهم، فينظر كيف صبرهم على دينهم (٧). (٤/ ١٦٥)

١٥٦٩٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لتبلون في أموالكم وأنفسكم﴾، يعني:

[١٤٨٨] ذكر ابن عطية (٢/ ٤٣٨) أن الزُّهري وغيره قالوا بأن هذه الآية نزلت بسبب كعب بن الأشرف، فإنه كان يهجو النبي - ﷺ -، وأصحابه ويشبب بنساء المسلمين، حتى بعث إليه رسول الله - ﷺ - من قَتَله القِتْلة المشهورة في السيرة.

_________

(١) تفسير الثعلبي ٣/ ٢٢٥، وتفسير البغوي ٢/ ١٤٦.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٢٠.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٣٣.

(٤) تفسير الثعلبي ٣/ ٢٢٧، وتفسير البغوي ٢/ ١٤٨.

(٥) الرِّباع: المنازل. لسان العرب (ربع).

(٦) تفسير الثعلبي ٣/ ٢٢٧، وتفسير البغوي ٢/ ١٤٨.

(٧) أخرج ابن جرير ٦/ ٢٩٠، وابن أبي حاتم ٣/ ٨٣٤، وابن المنذر ٢/ ٥٢١ من طريق ابن ثور بلفظ: يوصي المؤمنين ....

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ٧٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ٧٤٥