تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والصادقين﴾، قال: هم العابدون (١). (ز)

١٢٢٥٨ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ نَعَتَ أعمالَهم، فقال: الجنةُ هي للصابرين على أمرِ الله، وفرائضِه (٢). (ز)

١٢٢٥٩ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿الصابرين﴾ الآية، قال: الصابرون قومٌ صبروا على طاعة الله، وصبروا عن مَحارِمِه (٣). (٣/ ٤٨٣)

﴿وَالصَّادِقِينَ﴾

١٢٢٦٠ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- ﴿والصادقين﴾، قال: في إيمانهم (٤). (٣/ ٤٨٣)

١٢٢٦١ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد-: والصادقون: قومٌ صَدَقَتْ نِيّاتُهم، واستقامت قلوبُهم وألسنتُهم، وصَدَقوا في السِّرِّ والعلانية (٥). (٣/ ٤٨٣)

١٢٢٦٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والصادقين﴾ بكتاب الله، ورُسُلِه (٦). (ز)

﴿وَالْقَانِتِينَ﴾

١٢٢٦٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- ﴿والقانتين﴾: يعني: المطيعين لله فيما أمَرَهُم (٧). (٣/ ٤٨٣)

١٢٢٦٤ - عن الربيع بن أنس، نحو ذلك (٨). (ز)

١٢٢٦٥ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد-: والقانِتُون: هم المُطيعون (٩). (٣/ ٤٨٣)

١٢٢٦٦ - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق عبد الملك- قال: ﴿القانتين﴾: المُصَلِّين (١٠). (ز)

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦١٥.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٧.

(٣) أخرجه عبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص ٢٥، وابن جرير ٥/ ٢٧٣، وابن أبي حاتم ٢/ ٦١٤.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦١٤ - ٦١٥.

(٥) أخرجه عَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص ٢٥، وابن جرير ٥/ ٢٧٣، وابن أبي حاتم ٢/ ٦١٤.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٧.

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦١٤ - ٦١٥.

(٨) علّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦١٥.

(٩) أخرجه عَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص ٢٥، وابن جرير ٥/ ٢٧٣، وابن أبي حاتم ٢/ ٦١٤.

(١٠) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦١٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٥ · الصفحة ٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٥ · ص ٨٣