تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2.270-272

﴿ و ﴾ اعلموا أيها المؤمنون أن ﴿ مآ أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر ﴾ يؤدي على الإنفاق في سبيل الله ﴿ فإن الله ﴾ الناظر لعباده في كل الأمور ﴿ يعلمه ﴾ يعلمه الحضوري، ويجازي عليه بأضعافه ﴿ وما للظالمين ﴾ المجاوزين عن حدوده، بمتابعة الشيطان المضل عن سبيل الله ﴿ من أنصار ﴾ [البقرة: 270] ينصرهم عند انتقام الله على ما صدر عنهم من الفسوق والعصيان، والتبذيرات الواقعة فيها.

﴿ إن تبدوا الصدقات ﴾ أيها المؤمنون وتظهروها ﴿ فنعما هي ﴾ أي: نعم شيئا إبداؤها عند الله وعند المؤمنين ﴿ وإن تخفوها وتؤتوها ﴾ أي: تعطوها خفية من الناس ﴿ الفقرآء فهو خير لكم ﴾ من إبدائها لعرائها عن وصمة الرياء، وعن ثوب المن والأذى، وعن لحوق العار على الفقراء ﴿ ويكفر عنكم من سيئاتكم ﴾ لستركم ذاته الفقراء الذين يذلون عند أخذها منكم ﴿ والله ﴾ المجازي لكم ﴿ بما تعملون ﴾ من الخيرات ﴿ خبير ﴾ [البقرة: 271] يكفيكم خبرته بمجازاتكم عليه.

ثم قال سبحانه مخاطبا لنبيه كلاما خاليا عن السترة، ناشئا عن عين الحكمة: ﴿ ليس عليك ﴾ يا أكمل الرسل ﴿ هداهم ﴾ أي: أن تجعلهم مهديين إلى طريق الحق، بل ما عليك إلا الإرشاد والتنبيه على مسالك التوحيد، والترغيب على محاسن الأوامر المتعلقة به، والترهيب عن مفاتح المناهي المنافية له ﴿ ولكن الله ﴾ الهادي للكل ﴿ يهدي ﴾ بتوفيقه ﴿ من يشآء ﴾ من عباده إلى صراطه لتوصلهم إلى بابه ﴿ و ﴾ قل لهم يا أكمل الرسل نيابة عنا: ﴿ ما تنفقوا من خير ﴾ صدقة أو نذر ﴿ فلأنفسكم ﴾ أي: فهو لكم ونفعاه من نفعكم وانتفاعكم.

﴿ و ﴾ قل لهم أيضا: خير إنفاقكم أنكم ﴿ ما تنفقون ﴾ شيئا ﴿ إلا ابتغآء وجه الله ﴾ طالبا لرضاه، شاكرا لنعمه، عاريا عما يشغلكم عن الحق، مائلا عن مطلق الجزاء؛ إذ لا جزاء أعظم من مطالعة وجهه الكريم ﴿ و ﴾ اعلموا أن ﴿ ما تنفقوا من خير ﴾ على هذه الوجه ﴿ يوف إليكم ﴾ جزاؤه فوق ما يصفه ألسنة مصنوعاته أو يدرك عقولهم ﴿ وأنتم لا تظلمون ﴾ [البقرة: 272] لا تنقصون وتخسرون في هذه المعاملة مع الله.

تفسير الجيلاني · الصفحة ٨٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجيلانيص ٨٦