2.118-121

ثم لما ظهر واشتهر أن القرآن ناسخ للكتب السالفة مع كونه مصدقا لها، ناطقا بأنها منزلة من عند الله على الرسل الماضين الهادين إلى طريق الحق، وأن حكم الناسخ ماض باق، وحكم المنسوخ مضى ولم يبق أثره، مع أن كلا منهما حكم الله في زمانين ﴿ وقال الذين لا يعلمون ﴾ لا يعرفون ظهور الله وتجلياته بحسب أسمائه الحسنى وصفاته العليا في كل آن وشأن: لا نقبل هذ الحكم ولا نؤمن به ﴿ لولا يكلمنا الله ﴾ مشافهة، بأن هذا ناسخ راجح وذاك منسوخ مرجوح ﴿ أو تأتينآ ﴾ على الله من يدعي الرسالة ﴿ آية ﴾ ملجئة تدل على هذا الحكم بلا احتمال آخر، ولولا هذا ولا ذاك لم نقبله ولم نؤمن به، ولا تستبعد يا أكمل الرسل منهم هذا القول؛ إذ ﴿ كذلك قال الذين ﴾ كفروا للأنبياء الماضين ﴿ من قبلهم مثل قولهم ﴾ بلا تفاوت بل ﴿ تشابهت قلوبهم ﴾ المنكرة المخمرة لهذه الأباطيل، المموهة مع أنا ﴿ قد بينا الآيات ﴾ المنزلة الدالة على توحيدنا ﴿ لقوم ﴾ ذوي قلوب صافية عن كدر الإنكار ﴿ يوقنون ﴾ [البقرة: 118] بها سواء الآيات الظاهرة على الآفاق والأنفس، وهم لا نهماكهم في كدر الإمكان والإنكار لا يرجى منهم الإيمان والإقرار.

﴿ إنا ﴾ من مقام جودنا ﴿ أرسلناك ﴾ يا أكمل الرسل ملتبسا ﴿ بالحق بشيرا ﴾ إلى طريقه ﴿ ونذيرا ﴾ عن طريق الباطل ﴿ و ﴾ وإن لم يبششروا ولم ينذروا بعدما بلغت إليهم التبشير والإنذار ﴿ لا تسأل ﴾ أنت ﴿ عن ﴾ إعراض ﴿ أصحاب الجحيم ﴾ البقرة: 119] المجبولين على الكفر والعناد.

﴿ ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى ﴾ بمجرد المؤانسة وإظهار المحبة وإرخاء العنان ﴿ حتى تتبع ملتهم ﴾ التي ادعوا حقيتها وهدايتها، بل حصروا الهداية عليها ﴿ قل ﴾ لهم يا أكمل الرسل كلاما على وجه التذكير النصح: ﴿ إن هدى الله ﴾ الذي يهدي به عباده ﴿ هو الهدى ﴾ النازل من عنده، وهو دين الإسلام، فاتبعوه لتهتدوا ﴿ ولئن اتبعت ﴾ يا أكمل الرسل، ومن تبعك بعد يأسكم في اتباعهم بكل ﴿ أهوآءهم ﴾ الباطلة ﴿ بعد الذي جآءك من العلم ﴾ من لدنا على هدايتك وإهداء من تبعك ﴿ ما لك من ﴾ عند ﴿ الله ﴾ الهادي للكل إلى سواء السبيل ﴿ من ولي ﴾ يحفظك من الضلال ﴿ ولا نصير ﴾ [البقرة: 120] يدفع عنك المكاره.

قال سبحانه: ﴿ الذين آتيناهم الكتب ﴾ واصطفيناهم من بين الأمم بإرسال الرسل، وهم ﴿ يتلونه ﴾ أي: الكتاب، متأملا متدبرا مما يشتمل عليه من الأمور والنواهي والمعارف والحقائق، مراعيا ﴿ حق تلاوته ﴾ بلا تحريف ولا تبديل ﴿ أولئك يؤمنون به ﴾ وبما فيه من الأحكام والآيات والأخبار ﴿ ومن يكفر به ﴾ بتحريفه أو تبديله إلى ما تهوى أنفسهم ﴿ فأولئك ﴾ المحرفون المغيرون كتاب الله لمصلحة نفوسهم ﴿ هم الخسرون ﴾ [البقرة: 121] الذين خسروا أنفسهم في الدنيا والآخرة بسبب تحريف كتاب الله وتبديله.