تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2.191-194

﴿ و ﴾ إن اجتمعوا لقتالكم وتوجهوا نحوكم ﴿ اقتلوهم حيث ثقفتموهم ﴾ أي: في أي مكان وجدتموهم ﴿ وأخرجوهم ﴾ إن ظفرتم عليهم ﴿ من حيث أخرجوكم ﴾ أي: مكة ﴿ و ﴾ ألقوا بينهم الفتن والاضطراب وأوقعوهم في حيص بيص؛ إذ ﴿ الفتنة أشد ﴾ أثرا ﴿ من القتل ﴾ لأن أثر القتل منقطع به وأثر الفتنة مستمر دائم غير منقطع ﴿ و ﴾ عليكم المحافظة للعهود خصوصا ﴿ لا تقاتلوهم ﴾ وأنتم بادون للقتل ﴿ عند المسجد الحرام ﴾ الذي حرم فيه إزالة الحياة مطلقا ﴿ حتى يقاتلوكم فيه ﴾ وهم بادون معتدون عن حدود الله ﴿ فإن قاتلوكم فاقتلوهم ﴾ بعد فيه أيضا قائلين: ﴿ كذلك جزآء الكافرين ﴾ [الكافرين: 191] الهاتكين حرمة بيت الله.

﴿ فإن انتهوا ﴾ عن الكفر والقتال مع المؤمنين وآمنوا على وجه الإخلاص ﴿ فإن الله ﴾ المطلع لضمائرهم ﴿ غفور ﴾ لما صدر عنهم من الكفر ﴿ رحيم ﴾ [البقرة: 192] لهم بما ظهر منهم من الإيمان والإسلام.

﴿ وقاتلوهم ﴾ أيها المؤمنون إلى أن تستأصلوهم ﴿ حتى لا تكون فتنة ﴾ أي: لا يتبقى فتنة يفتتنون بها ويشوشون منها ﴿ ويكون الدين ﴾ كله ﴿ لله ﴾ بلا مزاحم ولا مخاصم ﴿ فإن انتهوا ﴾ عن كفرهم بلا مقاتلة ودخلوا في دين الإسلام طائعين ﴿ فلا عدوان ﴾ ولا عداوة باقيا لكم معهم، بل هم إخوانكم في الدين ﴿ إلا على الظالمين ﴾ [البقرة: 193] أي: مع الظالمين منهم المجاوزين عن الحدود والعهود، المصرين على ما هم عليه من الكفر والجحود.

وبعا ما قاتل المشركون مع المؤمنين عام الحديبية في ذي القعدة الحرام، عزم المؤمنون الخروج إلى مكة لعمرة القضاء أيضا فيها في السنة الثانية وهم يكرهون القتال؛ لئلا يهتكوا حرمة شهرهم هذا كما هتكوا، أنزل الله عليهم هذه الآية فقال: ﴿ الشهر الحرام بالشهر الحرام ﴾ أي: لا ينالوا ولا يمتنعوا عن القتال فيه؛ إذ هتككم حرمة شهركم في هذه السنة بسبب هتكهم حرمته في السنة السابقة، فيؤول كلا الهتكين إليهم ﴿ والحرمات قصاص ﴾ أي: و اعلموا أن الحرمات التي يجب محافظتها وعدم هتكها يجري فيها القصاص بالمثل، فلما هتكوا حرمة هذا الشهر في السنة السابقة، فافعلوا معهم في هذه السنة بمثله ولا تجاوزوا عنه ﴿ فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ﴾ وهذا أيضا من الحدود الموضوعة بينكم لإصلاح حالكم وتهذيب أخلاقكم ﴿ واتقوا الله ﴾ أن تتخلفوا عن حدوده بالإقدام على ما نهيتم عنه، والإعراض عما أمرتم به ﴿ واعلموا ﴾ أيها المؤمنون ﴿ أن الله ﴾ المدبر لكم المصالح لأحوالكم ﴿ مع المتقين ﴾ [البقرة: 194] منكم، وهم الذين يحفظون نفوسهم عن محارم الله ومنهياته، ويرغبونها نحو أوامر الله ومرضياته.

تفسير الجيلاني · الصفحة ٥٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجيلانيص ٥٧