9 - سورة التوبة

9.1-3

ثم لما كان المشركون المصرون على شركهم من أعدى الأعادي، وأشدهم غيظا مع الله ورسوله، وكان عهودهم ومواثيقهم غير معول عليها في علم الله، تبرأ سبحانه منهم وأمر رسوله أيضا بالتبري عنهم وعن عهودهم ومواثيقهم، فقال: ﴿ برآءة ﴾ المطلع على مخايل أهل الشرك أصالة ﴿ و ﴾ من ﴿ رسوله ﴾ لتنبذوا وتطرحوا عهودكم ومواثيقكم ﴿ إلى الذين عاهدتم من المشركين ﴾ أي: هذه براءة ونقض عهد وإسقاط ذمة، ورفع أمان كان بينكم أيها المؤمنون وبين المشركين، نزلت إليكم ﴿ من الله ﴾ [التوبة: 1].

وعليكم ألا تبادروا ولا تفاجئوا إلى المقاتلة بعد نبذ العهد، بل أمهلوهم وقولا لهم: ﴿ فسيحوا ﴾ أي: سيروا أيها المسرفون ﴿ في الأرض ﴾ أي: في أرضنا هذه آمنين بلا خوف ﴿ أربعة أشهر ﴾ قيل: هي عشرون من ذي الحجة وتمام المحرم والصفر، وربيع الأول وعشر من ربيع الآخر، واستعدوا في تلك المدة وهيئوا أسباب القتال فيها ﴿ واعلموا ﴾ أيها المصرون على الشرك يقينا، وإن زعمتم غلبتكم علينا بمظاهرة إخوانكم واستعانة قبائلكم وعشائركم ﴿ أنكم غير معجزي الله ﴾ أي: لستم غالبين على الله المتعزز برداء العظمة والكبرياء، المتفرد بالمجد والبهاء ﴿ و ﴾ اعلموا أيضا ﴿ أن الله ﴾ المنتقم من عصاة عباده ﴿ مخزي الكافرين ﴾ [التوبة: 2] أي: مهينهم ومذلهم وإن أمهلهم زمانا بطريق على تجبرهم وتكبرهم.

﴿ و ﴾ هذه أيضا ﴿ أذان ﴾ إعلام وتشييع، ونداء صدر عنه ﴿ من الله ورسوله ﴾ بإذنه ﴿ إلى الناس ﴾ المجتمعين من أقصى البلاد ﴿ يوم الحج الأكبر ﴾ لأن وقوف يوم عرفة كان يوم الجمعة؛ لذلك سمي به ﴿ أن الله ﴾ أي: بأن الله المتعزز بالعظمة والكبرياء ﴿ بريء من المشركين ﴾ أي: من عهودهم ومواثيقهم، لا يؤمنهم بعد عامكم هذا ﴿ ورسوله ﴾ أيضا مأمور من عنده بالبراءة ونقض العهد وإسقاط الذمة، ويعد اليوم ارتفعت الهدنة وصار الأمر الأمر إما بالسيق وإما الإسلام.

﴿ فإن تبتم ﴾ ورجعتم عما أنتم عليه من الكفر والشرك إلى الإيمان والتوحيد ﴿ فهو ﴾ أي: إيمانكم ورجوعكم ﴿ خير لكم ﴾ في أولاكم وأخراكم ﴿ وإن توليتم ﴾ وأعرضتم عن الإسلام والإيمان، وأصررتم على الشرك والطغيان ﴿ فاعلموا أنكم غير معجزي الله ﴾ أي: لستم غالبين على جنوده ﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ بشر ﴾ يا أكمل الرسل ﴿ الذين كفروا ﴾ بالله وأصروا عليه، ولم يرجعوا عنه مع ورود الزواجر والخوارق ﴿ بعذاب أليم ﴾ [التوبة: 3] في النشأة الاولى بالقتل والسبي والإجلاء، وفي الآخرة بالحرمان عن رتبة الإنسان.