2.258-259
﴿ ألم تر إلى ﴾ الكافر العابد للطاغوت وهو نمورد اللعين المعاند ﴿ الذي حآج ﴾ جادل مكابرة مع ﴿ إبراهيم ﴾ صلوات الرحمن عليه ﴿ في ﴾ شأن ﴿ ربه ﴾ حين ﴿ أن آتاه الله الملك ﴾ وأبطره عليه وغيره بملكه وذلك وقت ﴿ إذ قال إبراهيم ﴾ إلزاما له حين أخرجه من السجن، فسأكل عن ربه الذي يدعي الدعوة إليه: ﴿ ربي الذي يحيي ﴾ يوجد من العدم ﴿ ويميت ﴾ يرد إليه بعد إيجاده ﴿ قال ﴾ مكابرة ومجادلة: ﴿ أنا ﴾ أيضا ﴿ أحيي وأميت ﴾ بالعفو والقصاص ﴿ قال إبراهيم ﴾ تصريحا لإلزامه من غير التفات إلى كلام: ﴿ فإن الله ﴾ القادر على ما يشاء ﴿ يأتي بالشمس من المشرق فأت ﴾ أيها المعاند المكابر ﴿ بها من المغرب فبهت الذي كفر ﴾ بالله بالمعارضة معه فصار مبهوتا متحيرا ﴿ والله ﴾ الهادي للكل ﴿ لا يهدي القوم الظالمين ﴾ [البقرة: 259] المجاوزين عن حقوق الله وآداب العبودية معه.
﴿ أو كالذي ﴾ أي: ألم تر إلى الشخص الذي ﴿ مر على قرية ﴾ هي البيت المقدس في زمان خربها بختنصر فرآها ﴿ وهي خاوية ﴾ ساقطة ﴿ على عروشها قال ﴾ محاجا مجادلا مبعدا للحشر والنشر: ﴿ أنى يحيي هذه الله بعد موتها ﴾ أي: كيف يقدر على إحياء أهلها وهم قد انقرضوا واندرسوا إلى حيث لم يبق منهم أثر؟ ﴿ فأماته الله ﴾ فجأة؛ إظهار لقدرته وتبيينا لحجته، وألبثه ﴿ مئة عام ﴾ ميتا كالأموات الأخر ﴿ ثم بعثه ﴾ إحياء بعد تلك المدة، ثم سأله هاتف بأن ﴿ قال كم لبثت ﴾ في هذا المكان ﴿ قال لبثت يوما ﴾ والتفت إلى الشمس فرآها باقية قال: ﴿ أو بعض يوم قال ﴾ السائل: ما تعرف مدة لبثك ﴿ بل لبثت مئة عام فانظر ﴾ أيها المبعد للحشر الجسماني بنظر العبرة إلى كمال قدرة الله ﴿ إلى طعامك وشرابك لم يتسنه ﴾ لم يتغير مع سرعة تغييره ﴿ وانظر إلى حمارك ﴾ كيف تفرقت عظامه وتفتت أجزاؤه مع بطء تغيره وبعد ما نظرت إليهما تذكر قولك حين مرورك على القرية: أنى يحيي هذه الله بعد موتها؟ فألزم.
ثم قيل له من قبل الحق: ﴿ و ﴾ إنما فعلنا ذلك معك أيها المبعد للحشر الجسماني ﴿ لنجعلك آية ﴾ ودليلا وحجة ﴿ للناس ﴾ القائلين بالحشر الجسماني على المنكرين المبعدين لها ﴿ و ﴾ بدما تحققت حالك ﴿ انظر ﴾ بنظرة العبرة ﴿ إلى العظام ﴾ الرفات التي تعجبت من كيفية إحيائها وأنكرت عليها ﴿ كيف ننشزها ﴾ نركب بعضها مع بعض ﴿ ثم نكسوها لحما ﴾ بعد تتميم تركيب العظام ﴿ فلما تبين له ﴾ أمر الحشر ألزم وسلم و ﴿ قال أعلم ﴾ يقينا ﴿ أن الله ﴾ القادر ﴿ على ﴾ إحياء ﴿ كل شيء ﴾ مبدئا مبدعا ﴿ قدير ﴾ [البقرة: 259] على إحيائه معيدا.