37 - سورة الصافات

37.1-10

﴿ والصافات ﴾ أي: وحق الأسماء والصفات الإلهية الصافين حول الذات الأحدية المنتظرين لشئونه وتجلياته؛ إذ هو سبحانه في كل آن في شأن، ولا يشغله شأن عن شأن ﴿ صفا ﴾ [الصافات: 1] لا يتحولون منه أصلا، بل هائمون دائمون والهون مستغرقون، منتظرون بماذا يأمرهم ربهم من التدابير المخزونة في حضرة علمه ولوح قضاءه.

ومتى تعقلت إرادته بمقدور من مقدوراته ومراداته المأمورة إياهم وحينئذ زاجرات ﴿ فالزاجرات ﴾ المدبرات على الفور لما يأمرهم الحق من التدبيرات المتعلقة بنظام الكائنات غيبا وشهادة ﴿ زجرا ﴾ [الصافات: 2] أي: تدبيرا تاما كاملا، حسب المأمور والمقدور بلا فتور وقصور.

وبعدما صدر أمره سبحانه، وجرى قضاءه بقوله:

كن

[غافر: 68] فهم حينئذ التابعون لامتقال المأمور المقضي، بلا فترة وتسويف ﴿ فالتليت ﴾ التابعات لإنفاذ قضائه سبحانه القارئات المبلغات ﴿ ذكرا ﴾ [الصافات: 3] منه، ووحيا من لدنه سبحانه لمن أمرهم الحق بتليغه إياهم، وهم الأنبياء والرسل المؤيدون بالوحى والإلهام، المصطفون من بين البرايا بالخلافة والنيابة عن الله، المتحملون لأعباء النبوة والرسالة.

يعني: وبحق هؤلاء الملائكة الذين هم من سدنة حضرة اللاهوت، وخدمة عتبة جناب الرحموت، والمتظرون لما صدر عنه سبحانه من الأمور المتعلقة بالملك والملكوت ﴿ إن إلهكم ﴾ الذي أظهركم وأبدعكم من كتم العدم، ولم تكونوا أيها العكوس المستهلكة في شمس الذات شيئا مذكورا، لا حسا ولا عقلا ولا وهما ﴿ لواحد ﴾ [الصافات: 4] أحد صمد فرد وتر، ليس له شريك في الوجود ولا نظير في الظهور والشهود.

فهو وحده بوحده ذاته وكمال أسمائه وصفاته ﴿ رب السموت ﴾ العلا ﴿ والأرض ﴾ السفلى ﴿ وما بينهما ﴾ من الكوائن والفواسد الممتزجة منهما إلى ما لا يتناهى، ولا مربي للمذكورات سواه، ولا مظهر للكائنات إلا هو ﴿ و ﴾ هو سبحانه ﴿ رب المشارق ﴾ [الصافات: 5] أي: الاستعدادات القابلة لشروق شمس ذاته المتأثرة من أشعة أسمائه وصفاته.

وبعدما ثبت استقلالنا وتوحيدنا في تصرفات ملكنا وملكوتنا ولا هوتنا وجبروتنا ﴿ إنا ﴾ من مقام عظيم جودنا وكمال قدرتنا ﴿ زينا السمآء الدنيا ﴾ أي: القربى لكم أيها المكلفون، حيث ترون ما فيها ﴿ بزينة الكواكب ﴾ [الصافات: 6] أي: بزينة هي الكواكب، أو البدل على كلا القراءتين بتنوين وبلا تنوين، تزيينا تبتهجون بها حين تنظرون إليها، وتتأثرون سعدا ونحسا إقبالا وإدبارا.

﴿ و ﴾ جعلناها ﴿ وحفظا ﴾ أي: بعدما زينا السماء بها صيرناها صائنة حفظا لها ﴿ من ﴾ وصول ﴿ كل شيطان مارد ﴾ [الصافات: 7] خراج عن إطاعة الله، مائل عن توحيده إياها.

كي ﴿ لا يسمعون ﴾ أي: مردة الشياطين ولا يصغون ﴿ إلى الملإ الأعلى ﴾ أي: إلى الأذكار والاستغفار وسائر الأسرار الجارية على ألسن الملائكة، إذ هم؛ أي: الشياطين والجن أشبه المخلوقات إلى الملائكة، وإنما منعهم سبحانه عن الإصغاء إليهم؛ لأ،هم من كمال عداوتهم مع بني آدم يعكسون عليهم ما يسمعون، فيضلونهم به عن الصراط المستقيم، أو يدعون الألوهية والربوبية لأنفسهم، ويحتجون بما يسمعون من الملائكة ترويجا وتغريرا، ويلبسون الأمر على ضعفة الأنام، فيحرفونهم عن جادة التوحيد والإسلام ﴿ و ﴾ لذلك ﴿ يقذفون ﴾ ويطردون أولئك الماردون ﴿ من كل جانب ﴾ [الصافات: 8] من جوابن السماوات وآفاقها.

﴿ دحورا ﴾ طردا بليغا وزجرا شديدا ﴿ و ﴾ مع ذلك الطرد الزجر ﴿ لهم ﴾ أي: للشياطين ﴿ ﴾ في النشأة الأخرى ﴿ عذاب واصب ﴾ [الصافات: 9] مؤبد دائم، لا ينفك عنهم في حين من الأحيان.

﴿ إلا من خطف الخطفة ﴾ أي: يطرد الماردون، ولا يسمعون إلا من اختطف واختلس من الملائكة الخطفة على سبيل المسارقة ﴿ فأتبعه ﴾ أي: تبعه ولحقه على الفور حين اختطافه واختلاسه ﴿ شهاب ثاقب ﴾ [الصافات: 10] أي: كوكب مضيء كجذوة النار، يثقب الجني فيقتله، أو يحرقه، أو يخبله.