2.224-227

﴿ و ﴾ من جملة الأخلاق المنزلة لكم أن ﴿ لا تجعلوا ﴾ اسم ﴿ الله عرضة ﴾ وجهة ومعرضا ﴿ لأيمانكم ﴾ المتعلقة بكل دني خسيس وحق وباطل؛ أي: لا تكثروا الحلف بالله في الأمور؛ إذ أنتم بشريتكم ما تخلون عن شوب الكذب والبطلان، ما لكم والتلفظ باسم الحق الحقيق الحقية لترويج الأمور المزخرفة بالباطلة ﴿ أن تبروا ﴾ افعلوا الخيرات وواظبا على الطاعات، وتوجهوا إلى الله في عموم الأوقات وشمول الحالات ﴿ و ﴾ إن أردتم أن ﴿ تتقوا ﴾ اجتنبوا عن المحظورات، واحذروا عن المحرمات، وارجعوا نحو ربكم بإسقاط الإضافات ﴿ و ﴾ إن أردتم أن ﴿ تصلحوا بين الناس ﴾ تليينا لقلوبهم، ادعوهم إلى التوحيد بالحكمة والموعظة الحسنة، وجادلهم بالتي هي أقوم ﴿ والله سميع ﴾ لإيمانكم ﴿ عليم ﴾ [البقرة: 224] بنياتكم فيجازيكم على مقتضى علمه بحالكم، هذا في الأيمان المثبتة للوقائع والأحكام، المقاربة للقصد والإرادة.

وأما الإيمان الجارية على ألسنة العوام بلا إثبات ونفي، بل على سبيل الاتفاق فمما يعفى عنه، فلذلك قال سبحانه: ﴿ لا يؤاخذكم الله باللغو ﴾ الواقع ﴿ في أيمانكم ﴾ بلا قصد وإرادة ﴿ ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم ﴾ بواسطة الأيمان الكاذبة من الأمور الباطلة التي لا تطابق الواقع، فلبستم فيها وأثبتهم بها ﴿ والله غفور ﴾ لكم لو تبتم ورجعتم إليه عما كسبتم من الآثام ﴿ حليم ﴾ [البقرة: 225] بالانتقام رجاء أن يتوبوا عنها.

ثم قال سبحانه: ﴿ للذين يؤلون ﴾ أي: يحلفون أن يمتنعوا ﴿ من ﴾ وقاع ﴿ نسآئهم تربص أربعة أشهر ﴾ أي: يلزم عليم الانتظار إلى أن تنقضي مدة أربعة أشهر ﴿ فإن فآءو ﴾ أي: رجعوا في هذه المدة عن الحلف بأن جامعوا معهن، حنثوا ﴿ فإن الله غفور ﴾ بحنثهم يتجاوز عنهم بالكفارة ﴿ رحيم ﴾ [البقرة: 229] لهم بإبقاء النكاح بينهم.

﴿ وإن عزموا الطلاق ﴾ بلا حنث الحلف ﴿ فإن الله سميع ﴾ يسمع منهم الطلاق ﴿ عليم ﴾ [البقرة: 227] بنفرة قلوبهم منهن.