2.82-85

﴿ والذين آمنوا ﴾ واعتقدوا بوحدانية الله، وأيقنوا بألا وجود لغير الله ﴿ و ﴾ مع الإيمان والإيقان ﴿ عملوا ﴾ بالجوارح ﴿ الصالحات ﴾ المترتبة على هذا الاعتقاد المستلزمة إياه ﴿ أولئك ﴾ المقربون الواصلون إلى ما يصلون ﴿ أصحاب الجنة ﴾ القرب والوصول ﴿ هم فيها خالدون ﴾ [البقرة: 82] متمكنون ما شاء الله، ولا مرمى وراء الله، ولا مقصد سوى: لا إله إلا الله، لا حول ولا قوة إلا بالله.

﴿ و ﴾ اذكر يا أكمل الرسل للمؤمنين أيضا قصة ﴿ إذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل ﴾ أي: العهد الوثيق من بني إسرائيل المفرطين في بعض العهود والمواثيق، بأن قلنا لهم: ﴿ لا تعبدون ﴾ أي: لا تتوجهون ولا تتقربون ﴿ إلا الله ﴾ الذي أظهركم من العدم ورتبكم ورباكم بأنواع اللطف والكرم، لكي تعرفون ﴿ و ﴾ لا تفعلون ولا تعاملون ﴿ بالوالدين ﴾ المربيين لكم باستخلاف الله إياهما إلا ﴿ إحسانا ﴾ محسنين معهما بخفض جناح الذل وبذل المال وخدمة البدن ﴿ و ﴾ مع ذلك كذا مع ﴿ ذي القربى ﴾ المنتمين إليهما بواسطتهما ﴿ و ﴾ لا يقهرون ﴿ اليتامى ﴾ الأطفال الذي لا متعهد لهم من الوالدين، بل تحسنون لهم وتتعطفون معهم ﴿ و ﴾ كذا مع ﴿ المساكين ﴾ الذين لا يمكنهم الكسب لعدم مساعدة إلا أنهم بالجملة ﴿ وقولوا للناس ﴾ أي: لجميع الأجانب المستغنين عن جميع الأمداد ﴿ حسنا ﴾ قولا حسنا هينا لينا مبينا عن المحبة والوداد.

﴿ و ﴾ لما أمرناهم ونهيناهم بما يتعلق بمبدئهم ومعاشهم أمرناهم أيضا بما يتعلق بمعادهم ورجوعهم إلينا، فقلنا لهم ﴿ أقيموا ﴾ أديموا ﴿ الصلاة ﴾ التي هي معراجكم الحقيقي إلى ذروة التوحيد ﴿ و ﴾ العروج إليها لا يتحقق إلا بترك العلائق وطرح الشواغل لذلك ﴿ آتوا الزكاة ﴾ المطهرة المزيلة عن نفوسكم محبة الغير والسوى، بل محبة نفوسكم الشاغلة عن الوصول إلى شرف اللقاء ﴿ ثم ﴾ لما اشتغلتم بالأمر والنواهي نقضتم العهود بأن ﴿ توليتم ﴾ أعرضتم عنها، ونبذتموها وراء ظهوركم ﴿ إلا قليلا منكم ﴾ وهم الذين ذكرهم الله في قوله:

إن الذين آمنوا والذين هادوا

[البقرة: 62] ﴿ وأنتم ﴾ قوم ﴿ معرضون ﴾ [البقرة: 83] شأنكم الإعراض عن الحق مستمرمين عليه.

﴿ و ﴾ كيف لا تكونون معرضين، اذكروا قبح صنيعكم وقت ﴿ إذ أخذنا ميثاقكم ﴾ بأن ﴿ لا تسفكون دمآءكم ﴾ أي: لا يسفك بعضكم دم بعض بلا موجب شرعي ﴿ ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ﴾ أي: لا يخرج بعضكم بعضا من دياره تعديا وظلما ﴿ ثم أقررتم ﴾ طوعا، واعترفتم رغبة بهذا العهد ﴿ وأنتم ﴾ بأجمعكم ﴿ تشهدون ﴾ [البقرة: 84] تحضرون، وكلكم متفقون عليه.

﴿ ثم أنتم هؤلاء ﴾ الخبيثون الدنيئون، نقضتم العهد بعد توكيده بأن ﴿ تقتلون أنفسكم ﴾ بعضكم نفس بعض بغير حق ﴿ وتخرجون ﴾ أي: يخرج بعضكم ﴿ فريقا ﴾ بعضا ﴿ منكم من ديارهم ﴾ المألوفة إجلاء وظلما وأنتم بأجمعكم ﴿ تظاهرون ﴾ تعينون ﴿ عليهم ﴾ على المخرجين الظالمين ﴿ بالإثم ﴾ أي: الخصلة الفاحشة ﴿ والعدوان ﴾ أي: الظلم المتجاوز عن الحد ﴿ و ﴾ من جملة عهودكم أيضا: ﴿ إن يأتوكم ﴾ أي: يأتي بعضكم بعضا ﴿ أسارى ﴾ موثقين في يد العدو ﴿ تفادوهم ﴾ تعطوهم فديتهم وتنقذوهم من عدوهم تبرعا، فلا ينقضون هذا العهد مع أنه غير محرم عليك ترك فدائهم وينقضون العهد الوثيق المتعلق بالقتل والإخراج ﴿ و ﴾ الحال أنه ﴿ هو محرم عليكم إخراجهم ﴾ وقتلهم.

﴿ أفتؤمنون ببعض الكتاب ﴾ وتوفون بعض العهد الثابت في الكتاب، وهو عهد الفدية ﴿ وتكفرون ببعض ﴾ وهو عهد عدم القتل والإجلاء مع أنه لا تفاوت بين العهود المنزلة من عند الله ﴿ فما جزآء من يفعل ذلك منكم ﴾ التفرقة بين عهود الله المنزلة في كتابه عتوا واستكبارا ﴿ إلا خزي ﴾ ذل يستكره جميع الناس ﴿ في الحياة الدنيا ويوم القيامة ﴾ القائمة للعدل والجزاء ﴿ يردون ﴾ هؤلاء الناقضون لعهد الله ﴿ إلى أشد العذاب ﴾ وهو قعر بحر الإمكان الذي لا نجاة لأحد منه ﴿ وما الله ﴾ المستوي على عروش الذرات الكائنة في العالم رطبها ويابسها، شهادتها وغيبها ﴿ بغافل ﴾ مشغول بشيء يشغله ﴿ عما تعملون ﴾ [البقرة: 85] أنتم بل شأنكم وحالكم وأعمالكم كلها عنده مكشوف معلوم له سبحانه بالعلم الحضوري، بحيث لا يشذ عن حيطة علمه شيء فيها أصلا.