2.134-136

﴿ تلك أمة قد خلت ﴾ مضت ﴿ لها ما كسبت ﴾ من العزائم الدينية، وعليها ما اكتسبت من الجرائم المتعلقة به بحسب ذلك الزمان ﴿ ولكم ما كسبتم ﴾ من فوائد الإيمان والإسلام، و عليكم ما اكتسبتم من غوائل الكفر والطغيان بحسب زمانكم هذا؛ إذ لك منكم ومنهم لم يجز إلا بما عمل وكسب ﴿ ولا تسألون ﴾ وتؤاخذون أنتم ﴿ عما كانوا يعملون ﴾ [البقرة: 134] من السيئات، كما لا تثابون من حسناتهم بل كل امرئ بما كسب رهين.

﴿ و ﴾ إن ﴿ قالوا ﴾ أي: كل من الفريقين لكم ﴿ كونوا هودا أو نصارى ﴾ لكي ﴿ تهتدوا ﴾ إلى طريق الحق ﴿ قل ﴾ لهم لا نتبع آراءكم الفاسدة وأهواءكم الباطلة ﴿ بل ﴾ نتبع ﴿ ملة إبراهيم حنيفا ﴾ مائلا عن الآراء الباطلة مهذبا منها ﴿ وما كان من المشركين ﴾ [البقرة: 135] بالله باعتقاد الوجود لغير الله.

﴿ قولوا ﴾ لهم في مقابلة قولهم أيها المؤمنون المتبعون لملة إبراهيم، إرشادا لهم وإسماعا إياهم طريق الحق: ﴿ آمنا بالله ﴾ الواحد المتجلي في الآفاق بالاستحقاق بأسمائه الحسنى وصفاته العليا ﴿ و ﴾ آمنا أيضا ﴿ مآ أنزل إلينا ﴾ بوسيلة رسولنا من الكتاب المبين لمصلحتنا، المتعلق بمبدئنا ومعادنا في زماننا ﴿ و ﴾ آمنا آيضا ﴿ مآ أنزل ﴾ إلى المتبوعين الماضين ﴿ إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط ﴾ المورثين وديننا ﴿ و ﴾ كذلك آمنا ﴿ مآ أوتي موسى وعيسى ﴾ من الكتب والآيات الدالة على توحيد الذات وتصديق من جاء به من عند ربه ﴿ و ﴾ الحاصل أنا آمنا بجميع ﴿ ما أوتي النبيون من ربهم ﴾ لإهداء المضلين من عباده إلى توحيده ﴿ لا نفرق بين أحد منهم ﴾ بالإيمان والإنكار، بل نؤمن بجميعهم ونصدقهم؛ لكونهم هادين إلى توحيد الله وإن تفاوتت طرقهم ﴿ ونحن له ﴾ لتوحيد الله ﴿ مسلمون ﴾ [البقرة: 136] منقادون متوجهون؛ وإن بين بطرق متعددة وكتب مختلفة بحسب الأعصار والأزمان المتوهمة من تجليات الذات بالأسماء والصفات.