2.248-249

﴿ و ﴾ بعدما آيسوا من تغيير قضاء الله وتبديل رضاه، أتوا يطلبون الدليل والعلامات على ملكه ﴿ قال لهم نبيهم ﴾ بوحي الله وإلهامه أياه: ﴿ إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت ﴾ الذي ﴿ فيه سكينة ﴾ أي: فيه ما يوجب سكينتكم وطمأنينتكم وقراركم على الحرب؛ إذ هو صندوق التوراة المنزل ﴿ من ربكم ﴾ لإصلاح أموركم ﴿ و ﴾ أيضا من آية ملكه أن يأتيكم ﴿ بقية مما ترك آل موسى وآل هارون ﴾ قيل: هي رخامة الألواح وعصا موسى وعمامة هارون، وكان أنبياء بني إسرائيل يتوارثون إلى أن ﴿ تحمله الملائكة ﴾ بأمر الله وتوصله إلى طالوت ﴿ إن في ذلك ﴾ المذكور ﴿ لآية لكم ﴾ على ملكية طالوت ﴿ إن كنتم مؤمنين ﴾ [البقرة: 248] بالله وبما جاء من عنده على أنبيائه، وبعدما آتاه الله الملك والعلامات الدالة عليه تجهز بتوفيق الله، وخرج نحو العدو.

روي أنه قال وقت خروجه: لا يخرج معي إلا الشباب الخالي عن الحيل، الفارغ عن الأمل، النشيط للأجل، الفرحان للمقاتلة والشهادة.

﴿ فلما فصل طالوت بالجنود ﴾ وكان في شدة الحر والعبور على مفازة لا ماء فيها، ناجى مع الله كل من جنوده في نفسه أن يظهر عليهم نهرا في تلكل المفازة؛ خوفا من شدة العطش، ألهم الله مناجاتهم إلى قلب طالوت ﴿ قال ﴾ لهم ﴿ إن الله ﴾ القادر على ما يشاء ﴿ مبتليكم ﴾ ومجربكم في هذه المفازة ﴿ بنهر ﴾ عظيم ﴿ فمن شرب منه فليس مني ﴾ أي: ليس من أتباعي وأعواني وظهيري ﴿ ومن لم يطعمه ﴾ ولم يذقه ﴿ فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده ﴾ لا لتسكين العطش، بل لشكر نعمة الله وإنجاز وعده وتعديد إحسانه وفضله، ولما وصلوا إليه ﴿ فشربوا منه ﴾ من النهر ﴿ إلا قليلا منهم ﴾ معدودين، قيل: ثلاثمائة وثلاثة عشر، وقيل: ثلاثة آلاف، وقيل: ألف.

وإياك أيها المبتلى بنهر الدنيا في فضاء الوجود أن تشرب منها خوفا من عطش حرارة العشق المفني للعاشق والعشق في المعشوق الحقيقي بالمرة، حتى لا يخرج عن زمرة المحبين المحترفين بنيران المحبة إلى أن خلصوا عن هوياتهم بالكلية، وأن يطعم ويذوق من مستلذاتها ومشتهاتها حتى لا يحرم من مرتبة أولي النهى واليقين، الفائزين بجنة اللقاء وروضة التسليم ﴿ فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا ﴾ أي: بعضهم لبعض خفية: ﴿ لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده ﴾ لقوتهمه وشوكتهم ﴿ قال الذين يظنون ﴾ بربهم ظنا حسنا، بل يعلمون يقينا ﴿ أنهم ﴾ بعد انخلاعهم عن ملابس الإمكان ﴿ ملاقوا الله ﴾ بلا سترة الثنوية وحجاب الهوية: ﴿ كم من فئة قليلة ﴾ من العقل والنهى ﴿ غلبت فئة كثيرة ﴾ من جنود النفس والهوى ﴿ بإذن الله ﴾ بتوفيقه وتيسيره ﴿ والله ﴾ المختبر لعباده ﴿ مع الصابرين ﴾ [البقرة: 249] لبلواه ينصرهم على من يعاديهم بحوله وقوته، وما النصر إلا من عند الله.