2.153-157

ثم إنه لما بالغ سبحانه في التنبيه والإرشاد، وناداهم رجاء أن يتنبهوا مع أن فطرتهم الأصلية على التوحيد الذاتي، فقال: ﴿ يآأيها الذين آمنوا ﴾ بتوحيد الذات ﴿ استعينوا ﴾ لتحققه وانكشافه ﴿ بالصبر ﴾ على ما جرى عليكم من الحوادث المنفرة لنفوسكم ﴿ والصلاة ﴾ أي: الميل والتوجه إلى جنابه لجميع الأعضاء والجوارح ﴿ إن الله ﴾ المعبر به عن الذات الأحدية ﴿ مع الصابرين ﴾ [البقرة: 153] المتحملين للبلاء لو كوشفوا.

رب اجعلنا منه بفضلك وكرمك.

﴿ و ﴾ مما يستعان فيه بالصبر إلى أن ينشكف سترة: الجهاد لذلك ﴿ لا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله ﴾ طالبا الوصول إلى بابه ﴿ أموات ﴾ كالأموات الأخر ﴿ بل أحياء ﴾ بحية الله الأزلي السرمدي ﴿ ولكن لا تشعرون ﴾ [البقرة: 154] بحياتهم بحياتكم المستعارة المستهلكة في الحياة الأزلية، بل هي عكس منها موت في نفسها.

﴿ ولنبلونكم ﴾ والله لنختبرن ولنجربن تمكنكم ورسوخكم في توحيد الذات ﴿ بشيء ﴾ قليل مما يشعر بالكثرة والاثنينية ﴿ من الخوف ﴾ الحاصل من المنفرات الخارجية: مثل الحرق والغرق والعدو وغير ذلك ﴿ والجوع ﴾ الحاصل من المنفرات الداخلية، كالحرص والأمل والبخل وغيرها ﴿ ونقص من الأموال ﴾ التي يميل قلوبكم إليها بالطبع ﴿ والأنفس ﴾ التي تظاهرون وتفتخرون بها من الأولاد والإخوان والأقارب والعشائر ﴿ والثمرات ﴾ المرتبة على الأموال والأولاد من الجاه، والمظاهرة في الغلبة على الخصماء ﴿ وبشر ﴾ يأ اكمل الرسل ﴿ الصابرين ﴾ [البقرة: 155] من أهل التوحيد وهم:

﴿ الذين إذآ أصابتهم مصيبة قالوا ﴾ بلسان الجمع: ﴿ إنا ﴾ ظلال ﴿ لله ﴾ الواحد الأحد المتجلي بأسمائه الحسنى، وصفاته العليا في النشأة الأولى ﴿ وإنآ ﴾ بعد رجوعنا في النشأة الأخرى ﴿ إليه ﴾ لا إلى غيره من الأظلال ﴿ راجعون ﴾ [البقرة: 156] عائدون صائرون رجوع الظل إلى ذل ظل.

﴿ أولئك ﴾ السعداء المتمكنون في مقر التوحيد المنزهون عن الإطلاق والتقييد ﴿ عليهم ﴾ لا على غيرهم من أصحاب المراتب ﴿ صلوات ﴾ ميول وتوجيهات متشبعة من بحر الذات، جارية من جداول الأوصاف والأسماء إلى فضاء الظهرو؛ لإنبات المعارف والحقائق الموصلة إلى النعيم الدائم السرمدي واللذة المستمرة الأبدية، نازلة لهم دائما ﴿ من ربهم ﴾ الذي أوصلهم إلى مقر عزه ﴿ ورحمة ﴾ شاملة لهم ولغيرهم من سعتها ﴿ وأولئك ﴾ الواصلون ﴿ هم المهتدون ﴾ [البقرة: 157] إلى المبدأ الحقيقي والمنزل الأصلي.