45 - سورة الجاثية

45.1-6

﴿ حم ﴾ يا حاوي الوحي والإلهام ومزيل الشبه الحادثة من الأوهام وذي الأحلام.

﴿ تنزيل الكتاب ﴾ الجامع لجميع مكارم الأخلاق ومحاسن الشيم على الإطلاق ﴿ من الله ﴾ المحيط لعموم الأنفس والأفاق ﴿ العزيز ﴾ المنيع ساحة عز حضوره عن أن يحيط به الإدراك ﴿ الحكيم ﴾ [الجاثية: 2] المتقن في أفعاله، بحيث لا يكتنه حكمته أصلا.

اعلموا أيها الأظلال الهالكة في شمس الذات ﴿ إن في ﴾ خلق ﴿ السموت ﴾ ورفعها وتنظيمها مطبقة ﴿ و ﴾ في خفض ﴿ الأرض ﴾ وبسطها ممهدة ﴿ لأيت ﴾ دلائل واضحات وشواهد لائحات على كمال قدرة الصانع الحكيم ومتانة حكمته وتدبيراته ﴿ للمؤمنين ﴾ [الجاثية: 3] الموقنين بوحدة الحق وكمال أسمائه وصفاته، هذا في خلق الآفاق.

﴿ وفي خلقكم ﴾ أي: في خلق أنفسكم وإيجادكم من كتم العدم ﴿ و ﴾ كذا في أنفس ﴿ ما يبث ﴾ ينتشر ويتفرق على الأرض ﴿ من دآبة ﴾ مركبة من العناصر متحركة على وجه الأرض من أنواع الحيوانات والحشرات وأصنافها ﴿ ءايت ﴾ دلائل وشواهد واضحات ﴿ لقوم يوقنون ﴾ [الجاثية: 4] وحدة الحق وينكشفون بشؤونه وتجلياته التي لا تعد ولا تحصى.

﴿ و ﴾ كذا في ﴿ اختلاف الليل والنهار ﴾ وإيلاجهما وازديادهما وانتقاصهما في الفصول الأربعة حسب الأوضاع الفلكية وأشكالها، وارتفاع الشمس وانحطاطها ﴿ ومآ أنزل الله ﴾ المدبر لأمور عباده ﴿ من ﴾ جانب ﴿ السمآء من رزق ﴾ بعد تصعيد الأبخرة والأدخنة وتراكمها سحبا وصيرورتها ماء في غاية الصفاء ﴿ فأحيا به ﴾ بإنزال المطر ﴿ الأرض بعد موتها ﴾ يبسها وجفافها ﴿ و ﴾ في ﴿ تصريف الرياح ﴾ السائقة للسحب إلى الأراضي الميتة اليابسة، بعد تعلق إرادته سبحانه بإحيائها ﴿ ءايت ﴾ أنواع من الدلائل القاطعة والبراهني الساطعة على وحدة القادر العليم الحكيم ﴿ لقوم يعقلون ﴾ [الجاثية: 5] يستعلمون عقولهم في كيفية انبعاث هذه الأوضاع والحركات، وارتباط بعضهامع بعض، وترتب الأمور الغير المحصورة عليها، وانشعاب الحوادث الغير المتناهية منها.

وبالجملة: ﴿ تلك ﴾ الآيات المجملة الكلية ﴿ ءايت الله ﴾ أي: بعض آياته الدالة على نبذ من كمالاته، وإلا فلا يفي درك أحد من عباده لتفصيل كمالاتها كلها ﴿ نتلوها ﴾ ونقصها ﴿ عليك ﴾ يا أكمل الرسل تأييدا لأمرك وتعظيما لشأنك ملتبسة ﴿ بالحق ﴾ بلا ريب فيه وتردد، وإنما نتلوها عليك لتبين لهم بها طريق توحيدنا، وتنبههم على وحدة وكمالات أسمائنا وصفاتنا ﴿ فبأي حديث ﴾ أي: فهم بأي كلام وقول ﴿ بعد ﴾ نزول كتاب ﴿ الله وءايته ﴾ المنزلة من عنده المبينة لتوحيده ﴿ يؤمنون ﴾ [الجاثية: 6] يذعنون ويوقنون.