أما هذا الذي لا يُنَفِّذ كي يفهم ، ولا يفهم إلا بعد التعنُّت ، هذا لا يعبد الله عزَّ وجل إنما يعبد نفسه ، فالمؤمن الصادق لمجرَّد أن يرى أمراً لله ينفذه ، تعرَّف إلى الله ، فكِّر في الكون ، حقق معرفةً عاليةً بالله ، إذا عرفت الله المعرفة الكافية الآن مهمَّتك التلقِّي ، المؤمن الصادق أمام مرحلتين ، مرحلة معرفة الله عزَّ وجل ، ومرحلة معرفة أمره ونهيه ، المرحلة الأولى أن تتعرف إلى الله معرفةً تحملك على طاعته ، والمعرفة الثانية أن تعرف أمره ونهيه من أجل التقرُّب منه ، فالمؤمن الصادق الكامل لا يعنيه شيءٌ بعد معرفة الله إلا معرفة الأمر والنهي ، ليطبِّق .

أيها الإخوة ... هذا تمهيد لقصةٍ جرت مع بني إسرائيل ، ومرةً ثانيةً ، وثالثةً ، ورابعةً أقول : كل أمراض بني إسرائيل يمكن أن نقع بها نحن المسلمين ، وفي الأعمِّ الأغلب وقد وقعنا في معظمها ، الآن يقول رجل في ندوة تلفزيونية : إنه لا ينبغي أن نقطع يد السارق ، يجب أن نبحث عن ردعٍ آخر !! إله عظيم ذكر قطع اليد في القرآن الكريم ، ألا يعلم هذا الإله أنه ستأتي ظروف على البشرية يستنكر فيها قطع اليد ؟ يعلم ، فلماذا أمر ؟ لو أن الله عزَّ وجل قال : فاردعوهما ، السارق والسارقة فاردعوهما ، إذاً لك أن تبدِّل وأن تغير ، ولكنه قال :وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا

( سورة المائدة : من آية " 38 " )

سُئل الإمام الشافعي من قبل أحد الشعراء قال له :

يدٌ بخمس مئينٍ عسجدٌ وديت ما بالُها قُطِعَت في ربع دينار

قال :

عز الأمانة أغلاها وأرخصها ذُل الخيانة فافهم حكمة الباري

لما كانت أمينةً كانت ثمينةً فلما خانت هانت