وللسورة ظل خاص يغمر جوها كله- - ظل علوي جليل تخشع له القلوب، وتسكن له النفوس، وتعنوا له الجباه- - إنه الظل الذي يخلعه تجلي الرحمن على عبده موسى بالوادي المقدس- في تلك المناجاة الطويلة، والليل ساكن وموسى وحيد، والوجود كله يتجاوب بذلك النجاء الطويل- - وهو الظل الذي يخلعه تجلي القيوم في موقف الحشر العظيم: ﴿وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسا﴾ - (طه: 108).

﴿وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما﴾ - (طه: 111).

والإيقاع الموسيقي للسورة كلها يستطرد في مثل هذا الجو من مطلعها إلى ختامها رخيا شجيا نديا بذلك المد الذاهب مع الألف المقصورة في القافية كلها تقريبا- 4.

قصة موسى في القرآن

بدأت سورة طه بمقدمة مؤثرة عن القرآن وعن صفات الله وأسمائه الحسنى، ثم قص الله على رسوله حديث موسى- نموذجا لرعايته للمختارين؛ لحمل دعوته وقصة موسى هي أكثر القصص ورودا في القرآن.

وهي تعرض في حلقات تناسب السورة التي تعرض فيها وجوها وظلها- وقد وردت حلقات منها حتى الآن في سورة البقرة وسورة المائدة وسورة والأعراف وسورة يونس وسورة الإسراء وسورة الكهف وذلك غير الإشارات إليها في سور أخرى.

وما جاء منها في المائدة كان حلقة واحدة: حلقة وقوف بني إسرائيل أمام الأرض المقدسة لا يدخلون فيها؛ لأن فيها قوما جبارين.

وفي سورة الكهف كانت كذلك حلقة واحدة، حلقة لقاء موسى للعبد الصالح وصحبته فترة وقد سبق الحديث عنها في دروس من سورة الكهف بعنوان: قصة موسى والخضر.

فأما في البقرة والأعراف ويونس وفي هذه السورة- طه- فقد وردت منها حلقات كثيرة ولكن هذه الحلقات تختلف في سورة عنها في الأخرى- تختلف الحلقات المعروضة- كما يختلف الجانب الذي تعرض منه تنسيقا له مع اتجاه السورة التي يعرض فيها.

وفي البقرة سبقتها قصة آدم وتكريمه في الملإ الأعلى- - - فجاءت قصة موسى وبني إسرائيل؛ تذكيرا لبني إسرائيل بنعمة الله عليهم وعهده إليهم وإنجائهم من فرعون وملئه، واستسقائهم وتفجير الينابيع لهم، وإطعامهم المن والسلوى- وذكرت عدوانهم في السبت وقصة البقرة، وفي الأعراف سبقها الإنذار وعواقب المكذبين بالآيات قبل موسى عليه السلام فجاءت قصة موسى تعرض ابتداء من حلقة الرسالة- وتعرض فيها آيات العصا واليد والطوفان والجراد والقمل والضفادع وتعرض حلقة السحرة بالتفصيل، وخاتمة فرعون وملئه المكذبين، وفي يونس سبقها عرض مصارع المكذبين، ثم عرض منها حلقات ثلاث: حلقة الرسالة، وحلقة السحرة، وحلقة غرق فرعون.

أما هنا في سورة طه فقد كان مطلع السورة يشف عن رحمة الله ورعايته لمن يصطفيهم لحمل رسالته وتبليغ دعوته، فجاءت القصة مظللة بهذا الظل تبدأ بمشهد المناجاة، وتتضمن نماذج من رعاية الله لموسى في طفولته وشبابه ورجولته، وتثبيته وتأييده وحراسته وتعهده.

قصة موسى في سورة طه

ولد موسى في مصر ونما وترعرع في بيت فرعون ثم قتل قتيلا خطأ فخرج هاربا إلى أرض مدين وهناك تزوج بنت نبي الله شعيب ومكث في أرض مدين عشر سنين- ثم عاد بأهله إلى مصر.

وفي الطريق أدركته عناية الله ومن الله عليه بالرسالة والعناية- - وناداه- ﴿إني أنا ربك فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى- وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى﴾ ز (طه: 13، 12).

وهذا الوحي يتعلق بثلاثة أمور مترابطة: الاعتقاد بالوحدانية، والتوجه بالعبادة، والإيمان بالساعة وهي أسس رسالة الله الواحدة- ومن نداء الله لموسى- ﴿إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري- إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزي كل نفس بما تسعى﴾ - (طه: 15، 14).