36 - (قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى)

﴿قال قد أوتيك سألك يا موسى (36) ولقد مننا عليك مرة أخرى (37) إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى (38) أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل يأخذه عدو لي وعدو له وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني (39) إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في أهل مدين ثم جئت على قدر يا موسى (40) واصطنعتك لنفسي (41)﴾

المفردات:

السؤل: بمعنى المسئول، كالخبز بمعنى المخبوز.

تمهيد:

أجاب الله دعاء موسى، وذكره بنعم الله السابقة عليه في: نجاته من الذبح، وإلقاء لمحبة عليه صغيرا فكل من رآه أحبه، والتقاط آل فرعون له، ورجوعه إلى أمه، وتربيته في بيت فرعون، وقتله للقبطي خطأ، وذهابه إلى أرض مدين عشر سنين ثم عودته؛ على تقدير من الله لتلقي الرسالة.

التفسير:

36 - ﴿قال قد أوتيت سؤلك يا موسى﴾.

في جملة واحدة أجب الله دعاءه في جميع ما طلب متفضلا، متحننا، كريما، مجيبا- أي: قال الله لموسى: قد أعطيتك جميع ما سألتني عنه من: شرح صدرك، وتيسير أمرك، وحل عقدة لسانك، وجعل أخيك هارون وزيرا لك، وشدّ أزرك به، وإشراكك في الرسالة معك.

37 - (وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 36 إظهار

مننا: أنعمنا.

مرة أخرى: في وقت آخر غير هذا الوقت.

37 - ﴿ولقد مننا عليك مرة أخرى﴾.

تفضلنا عليك بالنعم والمنن والرعاية والعناية؛ بدون سؤال- ومن يعطي بدون سؤال، ويكلمك كفاحا بدون حجاب، ويرعاك صغيرا، وينجيك من المهالك، وييسر لك الرعاية والزواج والدفء؛ أيضنّ عليك بإجابة ما تطلبه من أجل نجاح الرسالة والدعوة؟!

38 - (إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 36 إظهار

أوحينا إلى أمك: ألهمناها ما يلهم مثل: ﴿وأوحى ربك إلى النحل﴾ - (النحل: 68).

38 - ﴿إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى﴾.

ألهمنا أمك إلهاما، وأوقعنا في قلبها عزيمة صادقة، أن أمثل طريقة لنجاتك من فرعون وجنوده؛ أن تضعك في صندوق.

39 - (أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 36 إظهار

اقذفيه: ألقيه واطرحيه.

اليم: البحر والمراد به هنا: نهر النيل.

الساحل: الشاطئ.

ولتصنع على عيني: تربّى وتغذى بحفظي ورعايتي.

39 - ﴿أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليقه اليم بالساحل يأخذه عدو لي وعدو له وألقيت عليك محبة مني لتصنع على عيني﴾.

إن عناية الله ومعونته إذا اشتملت إنسانا: تهيأ له كل خير.

عناية الله إن تولت ضعيفا .. - تعبت في مراسه الأقوياء

ومن هذه العناية إلهام الأم في وقت الشدّة والمحنة، والخوف العظيم، أن تلقيه في صندوق، وتلقى الصندوق في نهر النيل، ويحمله النيل إلى شاطئ البحر؛ حيث يجلس فرعون وزوجته، ويطلب فرعون إحضار الصندوق وفتحه، فإذا طفل رضيع عليه المحبة من الله؛ فكل من رآه أحبه، حتى هذا الطاغية الجبار صاحب الجند والطغيان؛ يقهره الله بحب الصبي والولوع به، والبحث له عن مرضعة؛ وهكذا تجمع يد القدرة خيوط الرعاية لهذا الصبي، وتجمع بينه وبين أمه.