كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 49 إظهار
55 - ﴿منها خلقناكم وفيها نعيدكم منها ونخرجكم تارة أخرى﴾.
من هذه الأرٍض خلقنا أباكم آدم، وأنتم تبع له وفرع عنه، وإلى الأرض تعودون عند موتكم؛ فتدفنون فيها، وتستقر فيها أجسامكم، ومن الأرض نخرجكم مرة أخرى للحساب والجزاء- وفي هذا المعنى يقول الله تعالى: ﴿قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون﴾ - (الأعراف: 25).
أخرج أحمد والحاكم عن أبي أمامة قال: لما وضعت أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (منها خلقناكم، وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى، بسم الله، وفي سبيل الله، وعلى ملة رسول الله).
56 - (وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَى)
﴿ولقد أريناه آياتنا كلها فكذب وأبى (56) قال أجئتنا لتخرجنا من أرضنا بسحرك يا موسى (57) فلنأتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا أنت مكانا سُوى (58) قال موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى (59)﴾.
المفردات:
أبى: امتنع.
التفسير:
56 - ﴿ولقد أريناه آياتنا كلها فكذب وأبى﴾.
أرينا فرعون سائر الآيات والدلالات؛ على قدرة الله، منها الآيات الكونية في خلق هذا الكون؛ بما فيه من سماء وأرض، وشمس وقمر، وإنسان وحيوان ونبات، ﴿ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى﴾ (طه: 50) - أي: أعطى كل كائن في الكون خلقه ووجوده ثم هداه إلى أداء وظيفته، وأراه موسى اليد والعصا؛ لكن فرعون كذب بهذه الآيات، ولم يصدق بها، وأبى وأعرض عن الإيمان؛ عتوا وعتادا- قال تعالى: ﴿وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا﴾ - (النمل: 14)
57 - (قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى)
57 - ﴿قال أجئتنا لتخرجنا من أرضنا بسحرك يا موسى﴾.
أي: قال فرعون ساحرا من موسى، مستنكرا عليه دعوته: أجئتنا بعد ما غبت عنا عشر سنين، ثم ظهرت بيننا مدعيا: أنك رسول ليتبعك الناس، فتكاثرنا بهم، وتستولي على الأرض والملك؛ بسبب أنك قدّمت لنا أعمالا من أعمال السحر هما: اليد والعصا!
58 - (فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلا أَنْتَ مَكَانًا سُوًى)
موعدا: ميعادا معينا.
سُوى: مستويا لا جبال فيه ولا وهاد بحيث يستر النظارة.
﴿فلنأتينّك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا أنت مكانا سُوى﴾.
سنقابل سحرك بسحر مماثل، فحدد يوما محددا؛ لا نتخلف عنه نحن ولا أنت، وحدد مكانا مستويا لا ارتفاع فيه ولا انخفاض؛ حتى لا يحرم أحد الجالسين من المشاهدة- وهنا نلاحظ أن فرعون يظهر رباطة الجأش، والاطمئنان إلى أن نتيجة المبارزة ستكون لصالحه.
59 - (قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى)
يوم الزينة: يوم عيد لهم.
يحشر الناس: يجتمعون.
الضحى: وقت ارتفاع النهار.
59 - ﴿قال موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى﴾.
قال موسى: هذا الميعاد هو يوم العيد حيث كان الناس يتزينون ويلبسون أحسن الثياب، وأن يجتمع الناس لمشاهدة المبارزة ﴿ضحى﴾ - وقت ارتفاع النهار، وقبل الظهر واشتداد الحرارة.
قيل: يوم الزينة هو عيد النيروز، وقيل: هو يوم عاشوراء.