بدأت سورة طه بمقدمة في بيان: جلال الله وقدرته وعلمه الواسع في الآيات من 1 - 8.

ثم تحدثت عن رسالة موسى وجهاده في مصر، وجهوده مع بني إسرائيل في الآيات من 9 - 98.

وبعد قصة موسى تجيء الآيات 99 - 114 تعقيب على هذه القصة ببيان: فضل القرآن، وعاقبة من يعرض عنه، وترسم الآيات هذه العاقبة في مشهد من مشاهد القيامة، تتضاءل فيه أيام الحياة الدنيا، وتتكشف الأرض من جبالها وتعرى، وتخشع الأصوات للرحمن، وتعنوا الوجوه للحي القيوم، لعل هذا المشهد وما في القرآن من وعيد يثير مشاعر التقوى في النفوس، ويذكرها بالله ويصلها به- وينتهي هذا المقطع بإراحة بال الرسول صلى الله عليه وسلم من القلق من ناحية القرآن الذي ينزل عليه، فلا يعجل في ترديده؛ خوف أن ينساه، ولا يشقى بذلك فالله ميسره وحافظه إنما يطلب من ربه أن يزيده علما.

وبمناسبة حرص الرسول صلى الله عليه وسلم على أن يردد ما يوحى إليه قبل انتهاء الوحي خشية النسيان، تعرض الآيات 115 - 123 نسيان آدم لعهد الله وتنتهي بإعلان العداوة بينه وبين إبليس وعاقبة من يتذكرون عهد الله ومن يعرضون عنه من ولد آدم- وترسم الآيات هذه العاقبة في مشهد من مشاهد القيامة كأنما هو نهاية الرحلة التي بدأت في الملإ الأعلى، ثم تنتهي إلى هناك مرة أخرى- - - وفي ختام السورة تسلية للرسول صلى الله عليه وسلم عن إعراض المعرضين وتكذيب المكذبين فلا يشقى بهم فلهم أجل معلوم- ولا يحفل بما أوتوه من متاع في الحياة الدنيا فهو فتنة لهم، وينصرف إلى عبادة الله وذكره فترضى نفسه وتطمئن ولقد هلكت القرون من قبلهم، وشاء الله أن يعذر إليهم بالرسول الأخير، فلينفض يده من أمرهم، وليعلن إليهم أنه متربص بهم ذلك المصير فليتربصوا هم كيف يشاءون: ﴿ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبل أن نذلّ ونخزى- قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى﴾ - (طه: 135، 134).

وبذلك تختم السورة التي حددت وظيفة القرآن في بدايتها: ﴿إلا تذكرة لمن يخشى﴾.

وأكدت هذه الوظيفة في نهايتها فهي التذكرة الأخيرة لمن تنفعه التذكرة وليس بعد البلاغ إلا انتظار العاقبة والعاقبة بيد الله.

وقد كانت قصة موسى ونهاية فرعون في خلال السورة تحقيقا لهذا المعنى وتأكيدا لفوز المؤمنين ومصرع المكذبين، وبذلك يتناسق المطلع والختام وتكون السورة أشبه بموضوع له مقدمة، ثم قصة تؤيد المقدمة، ثم خاتمة تؤكد الموضوع- وظهر أن بين أجزاء السورة وحدة فكرية خلاصتها: شمول فضل الله ورحمته وعطفه لأحبابه المؤمنين، وإيقاع نقمته وعذابه بالكافرين والمكذبين.

سورة طه

سورة طه سورة مكية إلا آيتي 131، 130 فمدنيتان وآياتها 135 آية نزلت بعد سورة مريم.

وغرض السورة: تركيز العقيدة، والدعوة إلى التوحيد، والإيمان بالنبوة وبالبعث، وفي بدايتها بيان: فضل الله على محمد صلى الله عليه وسلم، ثم قصة موسى من حلقة الرسالة، وحلقة إيمان السحرة، ومناقشة فرعون، وحيل السامري وضلاله، ثم حلقة من قصة آدم عليه السلام، ثم عرض مشاهد القيامة.

وأسلوب السورة سهل رضي رخي، وتنتهي الآيات بالألف اللينة في انسياب وفضل من الله على أنبيائه ورسله.

1 - (طه)

بسم الله الرحمن الرحيم