أخرج ابن أبي حاتم: عن وهب بن منبه: أن الله قال لموسى: (انطق برسالتي، فإنك بسمعي وعيني، وقد ألبستك جنة من سلطاني؛ لتستكمل بها القوة في أمري، فأنت جند عظيم من جندي، بعثتك إلى خلق ضعيف من خلقي، بطر نعمتي، وأمن مكري، وغرته الدنيا عني، فبلّغه رسالتي، وادعه إلى عبادتي، وتوحيدي وإخلاصي، وذكره أيامي- وحذره من نقمتي وبأسي، وقل له فيما بين ذلك قولا لينا؛ لعله يتذكر أو يخشى) 11.
25 - (قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 22 إظهار
إشرح لي صدري: وسعه لتحمل أعباء الرسالة.
26، 25 - ﴿قال رب اشرح لي صدري- ويسر لي أمري﴾.
أي: دعا موسى ربه، حين علم بالمهمة العظيمة التي سيتوجه إليها؛ فإنه كان في مصر وقد شاهد جبروت فرعون وظلمه وبطشه؛ فطلب من الله العون فقال: ﴿رب اشرح لي صدري﴾ - اجعلني رابط الجأش؛ حتى لا أخاف سواك، ولا أرهب غيرك، فأعطني الهمة والعزيمة، وألهمني التوفيق والقبول، واجعلني محبا لتبليغ الرسالة، وهون عليّ الصعب، ﴿ويسّر لي أمري﴾ - اجعل بركتك معي، وعونك لي، وسهل عليّ القيام بما تكلفني به من تبليغ الرسالة؛ فإن لم تكن أنت عوني ونصيري، وعضدي وظهيري وإلا فلا طاقة لي بذلك.
26 - (وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 25]
ويسّر لي أمري: سهل لي ما أمرتني به من تبليغ الرسالة.
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 22 إظهار
إشرح لي صدري: وسعه لتحمل أعباء الرسالة.
26، 25 - ﴿قال رب اشرح لي صدري- ويسر لي أمري﴾.
أي: دعا موسى ربه، حين علم بالمهمة العظيمة التي سيتوجه إليها؛ فإنه كان في مصر وقد شاهد جبروت فرعون وظلمه وبطشه؛ فطلب من الله العون فقال: ﴿رب اشرح لي صدري﴾ - اجعلني رابط الجأش؛ حتى لا أخاف سواك، ولا أرهب غيرك، فأعطني الهمة والعزيمة، وألهمني التوفيق والقبول، واجعلني محبا لتبليغ الرسالة، وهون عليّ الصعب، ﴿ويسّر لي أمري﴾ - اجعل بركتك معي، وعونك لي، وسهل عليّ القيام بما تكلفني به من تبليغ الرسالة؛ فإن لم تكن أنت عوني ونصيري، وعضدي وظهيري وإلا فلا طاقة لي بذلك.
27 - (وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 22 إظهار
واحلل عقدة من لساني: أزل ذلك التعقد والحبسة التي في لساني؛ لئلا يستخف بي الناس، ولا يستمعوا لكلامي.
28، 27 - ﴿واحلل عقدة من لساني- يفقهوا قولي﴾.
يسر لي القول والبيان، واجعل لساني فصيحا، وقولي واضحا؛ حتى يفهمه الآخرون ويستوضحوا معناه ومبناه.
روي: أنه كانت بلسانه حبسة تمنعه من الاسترسال في الكلام؛ وكان هارون عليه السلام هادئ الطبع، فصيح اللسان، ثابت الجنان، هادئ الأعصاب، وكان موسى عليه السلام انفعاليا، حادّ الطبع سريع الانفعال.
28 - (يَفْقَهُوا قَوْلِي)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 27]
يفقهوا قولي: يفهموه.
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 22 إظهار
واحلل عقدة من لساني: أزل ذلك التعقد والحبسة التي في لساني؛ لئلا يستخف بي الناس، ولا يستمعوا لكلامي.
28، 27 - ﴿واحلل عقدة من لساني- يفقهوا قولي﴾.
يسر لي القول والبيان، واجعل لساني فصيحا، وقولي واضحا؛ حتى يفهمه الآخرون ويستوضحوا معناه ومبناه.