قال تعالى: ﴿وما كان الله ليعذّبهم وأنت فيهم وما كان الله معذّبهم وهم يستغفرون﴾ - (الأنفال: 33).
قال ابن كثير في تفسير الآية:
أي: لولا الكلمة السابقة من الله، وهو أنه لا يعذب أحدا إلا بعد قيام الحجة عليه، والأجل المسمى الذي ضربه الله تعالى لهؤلاء المكذبين، إلى مدة معينة؛ لجاءهم العذاب بغتة- 1 ه.
وجاء في المنتخب في تفسير القرآن الكريم ما يأتي:
ولولا حكم سبق من ربك بتأخير العذاب عنهم إلى أجل مسمى هو يوم القيامة؛ لكان العذاب لازما لهم في الدنيا، كما لزم كفار القرون الماضية.
وقال الأستاذ عبد الكريم الخطيب في التفسير القرآني للقرآن 16/ 839:
وقوله تعالى: ﴿وأجل مسمى﴾ - معطوف على قوله تعالى: ﴿كلمة سبقت﴾.
أي: لولا كلمة سبقت من ربّك، وأجل مسمى؛ لكان لزاما، وقدّم جواب لولا على بقية الشرط للاهتمام به والإلفات إليه.
وأن كلمة الله هي الرحمة التي رحمهم بها؛ بفضل مقام النبي الكريم فيهم- - فلعل هؤلاء المشركين يعرفون نعمة الله فيهم، ومقام النبي بينهم.
والأجل المسمى هو ما قدر لهم من آجال في هذه الدنيا- 1 ه.
وذهب الكشاف في تفسير الآية إلى أن المعنى:
لكان الأخذ العاجل وأجل مسمى لازمين لهم، كما كانا لازمين لعاد وثمود، ولم ينفرد الأجل المسمى، دون الأخذ العاجل.
130 - (فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 128 إظهار
فسبح بحمد ربك: اشتغل بتنزيه الله وتعظيمه.
آناء الليل: ساعاته.
130 - ﴿فاصبر على ما يقولون وسبّح بحمد ربّك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبّح وأطراف النهار لعلّك ترضى﴾.
أي: إذا كان إمهال الله للمشركين ليس إهمالا؛ بل يؤجلهم إلى أجل مسمى، فاصبر أيها الرسول الكريم على ما يقولون، من كفر وتشيك في رسالتك، وانشغل ذكر الله وتسبيحه وتحميده في أوقات متعددة، خصوصا قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، وفي أوقات وآناء الليل، وفي أطراف النهار، لعل الذكر والتسبيح يعمّق الإيمان، ويمنحك الرضا واليقين والسعادة، وهذه أعلى وأغلى من كلّ ما في الدنيا.
ونلاحظ أن بعض المفسرين فسّر كلمة ﴿وسبّح بحمد ربّك﴾ - على ظاهرها وهي التسبيح التحميد وذكر الله تعالى، وبعضهم فسّرها بأن المراد بها: الصلاة.
فالمراد بذكر الله قبل طلوع الشمس: صلاة الصبح، وقبل غروبها: صلاة العصر، وآناء الليل هي: صلاة المغرب والعشاء، وأطراف النهار: صلاة الظهر؛ لأنه يجب عند نهاية الطرف الأول من النهار، وابتداء الطرف الثاني عند الزوال.
وفي صحيح البخاري ومسلم، عن جرير بن عبد الله البجلي قال: كنا جلوسا عند رسول اله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال: (إنكم سترون ربّكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته؛ فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا) 22 - ثم قرأ هذه الآية: ﴿فاصبر على ما يقولون وسبّح بحمد ربّك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبّح وأطراف النهار لعلّك ترضى﴾.
وروى مسلم وأحمد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لن يلج النهار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها) - 23.