وقد رد عليهم الحق سبحانه؛ بأن في القرآن ما يكفي ويشفي؛ فهذا الكتاب بيّن ما أنزله الله في التوراة والإنجيل والزبور، والصحف التي أنزلت على إبراهيم وموسى- ويكفي نزول هذا القرآن المعجزة على نبي أميّ؛ لم يقرأ كتابا، فنزول القرآن مشتملا على أخبار القرون الأولى، والصحف السماوية السابقة؛ دليل على صدق محمد صلى الله عليه وسلم، وهذه الآية شبيهة بقوله تعالى: ﴿وقالوا لولا أنزل عليه آيات من ربّه قل إنّما الآيات عند الله وإنما أنا نذير مبين- أوَلم يكفهم أنّا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون﴾ - (العنكبوت: 51، 50).

وقد أخرج البخاري ومسلم: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما من نبيّ إلا وقد أوتي من الآيات ما آمن على مثله البشر، وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إليّ، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة) 28.

وإنما ذكر ههنا أعظم الآيات التي أعطيها عليه السلام وهو القرآن، وإلا فله من المعجزات ما لا يحدّ ولا يحصر 29.

134 - (وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 133 إظهار

نذلّ: نُهان.

نخزى: نفتضح.

‍134 - ﴿ولو أنّا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربّنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتّبع آياتك من قبل أن نذلّ ونخزى﴾.

شاء الله أن يرسل الرسل، وأن ينزل عليهم الكتب؛ قطعا لأعذار البشر يوم القيامة؛ حتى لا يقولوا إذا أهلكهم الله بعذاب الاستئصال جزاء كفرهم وشركهم؛ يا ربّنا، هلا أرسلت إلينا رسولا فنتبعه وننجوا باتباعه من ذلّ الدنيا، وخزي الآخرة!

وقريب من هذه الآية قوله تعالى: ﴿رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما﴾ - (النساء: 165).

وخلاصة المعنى: إنّا لو أهلكنا هؤلاء المكذبين قبل أن نرسل إليهم هذا الرسول الكريم، وننزل عليهم الكتاب العظيم؛ لقالوا: ربنا، هلا أرسلت إلينا رسولا قبل أن تهلكنا؛ حتى نؤمن به ونتّبعه! لكن لن نهلكهم قبله؛ فانقطعت معذرتهم 30.

135 - (قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 133 إظهار

متربّص: منتظر.

الصراط: الطريق.

السويّ: المستقيم.

135 - ﴿قل كلّ متربّص فتربّصوا فستعلمون من أصحاب الصراط السويّ ومن اهتدى﴾.

تأتي هذه الآية في ختام سورة طه المكية، تتوجّه إلى المشركين الكافرين؛ بهذا الإنذار الذي يقرع الآذان، وهذا التهديد والوعيد.

ومعنى الآية: قل يا محمد لمن كذبك، وخالفك، واستمر على الكفر والعناد: أنتم تتربّصون بنا، ونحن نتربّص بكم، كلانا ينتظر ما ينزل بالآخر، ولمن يكون الفلاح، وإلام يئول أمري وأمركم، فتربصوا وارتقبوا، فستعلمون غدا، إذا قامت القيامة؛ من هو صاحب الطريق المستقيم الذي لا اعوجاج فيه، أنحن أم أنتم؟

وستعلمون من هم الذين تجنبوا الضلالة، واهتدوا إلى ما يسعدهم في دينهم وفي دنياهم وفي آخرتهم، وكأن الآية تقول لهم: القيامة موعدنا، وسنرى نحن وأنتم: من هو المستقيم منا والمعوج، ومن هو المهتدي والضال، كما قال سبحانه: ﴿وإنّا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين﴾ - (سبأ: 24).