(٢) بابُ تَعْلِيمِ الْفَرَائِضِ
وَقالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ: تَعَلَّمُوا قَبْلَ الظَّانِّينَ.
يَعْنِي: الَّذِينَ يَتَكَلَّمُونَ بِالظَّنِّ.
٦٧٢٤ - حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا وُهَيْبٌ: حدَّثنا ابْنُ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ؛ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَجَسَّسُوا
وَلَا تَحَسَّسُوا (١)، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا».
(٣) بابُ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ»
٦٧٢٥ - ٦٧٢٦ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حدَّثنا هِشَامٌ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ:
عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ فَاطِمَةَ وَالْعَبَّاسَ عليهما السلام، أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَيْهِمَا مِنْ فَدَك (١)، وَسَهْمَهُمَا (٢) مِنْ خَيْبَرَ. فَقَالَ لَهُمَا أَبُو بَكْرٍ: سَمِعْتُ
⦗٥٩⦘
رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ، إِنَّمَا يَأكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ». قالَ أَبُو بَكْرٍ: وَاللَّهِ، لَا أَدَعُ أَمْرًا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَصْنَعُهُ فِيهِ إِلَّا صَنَعْتُهُ. قالَ: فَهَجَرَتْهُ فَاطِمَةُ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى مَاتَتْ.
(١) هكذا ضبطها في (ن) بوجهين، ومراده: «ولَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَجَسَّسُوا» و: «ولَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا»، وضبطت في (و) بالوجه الثاني فقط، وهو موافق لما في نسخة البقاعي، وفي (ب، ص) بالوجه الأوَّل فقط.
(١) ضُبطت في اليونينية بالصَّرف والمنع منه: «فَدَكَ» «فَدَكٍ».
(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «وَسَهْمَهُ».