٣٢٥٨ - حدَّثنا أَبُو الوَلِيدِ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ مُهَاجِرٍ أَبِي الحَسَنِ، قالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ يَقُولُ:
سَمِعْتُ أَبا ذَرٍّ رضي الله عنه يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَقالَ: «أَبْرِدْ». ثُمَّ قالَ: «أَبْرِدْ». حَتَّى فَاءَ الفَيْءُ، يَعْنِي لِلتُّلُولِ، ثُمَّ قالَ: «أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ؛ فَإِنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ».
٣٢٥٩ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ ذَكْوَانَ:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ؛ فَإِنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ».
٣٢٦٠ - حدَّثنا أَبُو اليَمَانِ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قالَ: حدَّثني أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:
أَنَّهُ سَمِعَ أَبا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اشْتَكَتِ النَّارُ إلى رَبِّهَا، فقالتْ: رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا، فَأَذِنَ لَها بِنَفَسَيْنِ: نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ، فَأَشَدُّ ما تَجِدُونَ فِي (١) الحَرِّ، وَأَشَدُّ ما تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ».
٣٢٦١ - حدَّثنا (١) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حدَّثنا أَبُو عَامِرٍ (٢): حدَّثنا هَمَّامٌ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ، قالَ:
كُنْتُ أُجَالِسُ
ابْنَ عَبَّاسٍ بِمَكَّةَ، فَأَخَذَتْنِي الحُمَّى، فَقالَ: أَبْرِدْهَا (٣) عَنْكَ بِمَاءِ زَمْزَمَ؛ فَإِنَّ
⦗٢٠٥⦘
رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «الحُمَّى (٤) مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأبْرُدُوهَا (٥) بِالمَاءِ»، أَوْ قالَ: «بِمَاءِ زَمْزَمَ». شَكَّ هَمَّامٌ.
(١) في رواية أبي ذر: «من».
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وبالهامش دون رقم: «حدَّثني». كتبت بالحمرة.
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «هو العَقَدِيُّ». كتبت بالحمرة.
(٣) ضبطت في متن اليونينية بضبطين: الأول المثبت، والثاني: «أبْرُدها» بوصل الهمزة وسكون الموحدة وضم الراء من الثلاثي.
(٤) في رواية أبي ذر: «هي» بدل لفظة: «الحمى».
(٥) بهامش اليونينية: بضمِّ الراء مع الوصل، هو العالي، ويقال: بقطع الألف وكسر الراء. اهـ.