تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٢٥٥ - حدَّثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ: حدَّثنا شُعْبَةُ، قالَ: (١) عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ أخبَرَني قالَ:

سَمِعْتُ البَرَاءَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قالَ: لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ قالَ: «إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الجَنَّةِ».

٣٢٥٦ - حدَّثنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: حدَّثني مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ (١)، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ:

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «إِنَّ أَهْلَ الجَنَّةِ يَتَرَاءَونَ (٢) أَهْلَ الغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ، كَما يَتَرَاءَوْنَ (٣) الكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الغَابِرَ فِي الأُفُقِ، مِنَ المَشْرِقِ أَوِ المَغْرِبِ (٤)، لِتَفَاضُلِ ما بَيْنَهُمْ». قَالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، تِلْكَ مَنَازِلُ الأَنْبِيَاءِ لا يَبْلُغُها غَيْرُهُمْ؟ قالَ: «بَلَى، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، رِجَالٌ آمَنُوا بِاللَّهِ وَصَدَّقُوا المُرْسَلِينَ».

(٩) بابُ صِفَةِ أَبْوَابِ الجَنَّةِ

وَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ دُعِيَ مِنْ باب الجَنَّةِ».

فِيهِ عُبَادَةُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

٣٢٥٧ - حدَّثنا (١) سَعِيدُ

ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، قالَ: حدَّثني أَبُو حَازِمٍ:

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «فِي الجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ، فيها بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّانَ، لا يَدْخُلُهُ إِلَّا الصَّائمُونَ».

(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(١) قوله: «بن أنس» ليس في رواية أبي ذر.

(٢) بهامش اليونينية دون رقم: «يتراءَيُون» كتبت بالحمرة (ب، ص)، وفي رواية أبي ذر: «يَتَراءَوْن» (ن، و).

(٣) في رواية أبي ذر: «تَتَراءَوْن» (ب)، وهو موافق لما في السلطانية، وضبطت روايته في (ص): «يَتَراءَوْن»، وبهامش اليونينية دون رقم: «يتراءَيون» كتبت بالحمرة.

(٤) في (و، ق): «إلى المغرب».

(١) هذا الحديث في رواية أبي ذر مقدم على الحديثين المعلقين.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٣ · الصفحة ٢٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٣ · ص ٢٠٢