تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٢٢٩ - حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ (١): حدَّثنا أَبِي، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ (٢) فِي صَلَاةٍ ما دَامَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ، وَالمَلَائِكَةُ تَقُولُ:

اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللهُمَّ (٣) وَارْحَمْهُ. ما لَمْ يَقُمْ مِنْ صَلَاتِهِ، أَوْ يُحْدِثْ».

٣٢٣٠ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى:

عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ على المِنْبَرِ: ﴿وَنَادَوْا يَا مَالِكُ (١)﴾ [الزخرف: ٧٧] قالَ سُفْيَانُ: فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ: ﴿وَنَادَوْا يا مَالِ﴾.

٣٢٣١ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ: أخبَرَنا ابْنُ وَهْبٍ، قالَ: أخبَرَني يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قالَ: حدَّثني عُرْوَةُ:

أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ (١) حَدَّثَتْهُ: أَنَّها قالَتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ: هَلْ أَتَى عَلَيْكَ يَوْمٌ كَانَ أَشَدَّ مِنْ يَوْمِ أُحُدٍ؟ قالَ: «لَقَدْ لَقِيتُ مِنْ قَوْمِكِ ما لَقِيتُ (٢)، وَكَانَ أَشَدُّ (٣) ما لَقِيتُ مِنْهُمْ يَوْمَ العَقَبَةِ، إِذْ عَرَضْتُ نَفْسِي على ابْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ، فَلَمْ يُجِبْنِي إلى ما أَرَدْتُ، فَانْطَلَقْتُ وَأَنا مَهْمُومٌ على وَجْهِي، فَلَمْ أَسْتَفِقْ إِلَّا وَأَنا بِقَرْنِ الثَّعَالِبِ، فَرَفَعْتُ رَأسِي،

⦗١٩٤⦘

فَإِذا أَنا بِسَحَابَةٍ قَدْ أَظَلَّتْنِي، فَنَظَرْتُ فَإِذا فيها جِبْرِيلُ، فَنَادَانِي فَقالَ: إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ، وَما رَدُّوا عَلَيْكَ، وَقَدْ بَعَثَ إِلَيْكَ (٤) مَلَكَ الجِبَالِ، لِتَأْمُرَهُ بِما شِئْتَ فِيهِمْ. فَنَادَانِي مَلَكُ الجِبَالِ، فَسَلَّمَ عَلَيَّ، ثُمَّ قالَ: يا مُحَمَّدُ. فَقالَ: ذَلِكَ فِيمَا (٥) شِئْتَ، إِنْ شِئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيْهِمِ الأَخْشَبَيْنِ. فَقالَ (٦) النَّبِيُّ ﷺ: «بَلْ (٧) أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أَصْلَابِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ، لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا».

(١) في رواية أبي ذر: «حدثنا ابنُ فليح».

(٢) في رواية أبي ذر: «أحدُكُم» بالرفع؛ لعدم وجود لفظة: «إن» في روايته.

(٣) لفظة: «اللهم» كتبت بالحمرة في متن اليونينية.

(١) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويِي والمستملي: «يا مالِ» بالترخيم، وهي قراءة علي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود وأبي الدراء رضي الله عنهم، وابن يَعْمر وابن وثَّاب والأعمش. انظر معجم القراءات: ٨/ ٤٠١.

(١) قوله: «زوج النَّبيِّ ﷺ» ليس في رواية أبي ذر.

(٢) قوله: «ما لقيت» ليس في رواية أبي ذر.

(٣) في رواية أبي ذر: «أشدَّ».

(٤) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيّ: «بعثَ اللهُ إليك».

(٥) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «فما».

(٦) في رواية أبي ذر: «قال».

(٧) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «أنا».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٣ · الصفحة ١٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٣ · ص ١٩٣