٣١٤٤ - حدَّثنا أَبُو النُّعْمَانِ: حدَّثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ:
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رضي الله عنه قالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ كَانَ عَلَيَّ اعْتِكَافُ يَوْمٍ فِي الجَاهِلِيَّةِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَفِيَ بِهِ. قالَ: وَأَصَابَ عُمَرُ جَارِيَتَيْنِ مِنْ سَبْيِ حُنَيْنٍ، فَوَضَعَهُمَا فِي بَعْضِ بُيُوتِ مَكَّةَ. قالَ: فَمَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ على سَبْيِ حُنَيْنٍ، فَجَعَلُوا يَسْعَوْنَ فِي السِّكَكِ، فقالَ عُمَرُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، انْظُرْ مَا هَذَا؟ فَقالَ (١): مَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ على السَّبْيِ. قالَ: اذْهَبْ فَأَرْسِلِ الجَارِيَتَيْنِ. قالَ نَافِعٌ: وَلَمْ يَعْتَمِرْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الجِعْرَانَةِ، وَلَوِ اعْتَمَرَ لَمْ يَخْفَ على عَبْدِ اللَّهِ.
وَزَادَ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قال (٢): مِنَ الخُمُسِ.
وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي النَّذْرِ، وَلَمْ يَقُلْ: يَوْمٍ (٣).
٣١٤٥ - حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ: حدَّثنا الحَسَنُ، قالَ:
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ رضي الله عنه قالَ: أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَوْمًا وَمَنَعَ آخَرِينَ، فَكَأَنَّهُمْ عَتَبُوا عَلَيْهِ، فَقالَ: «إِنِّي أُعْطِي قَوْمًا أَخَافُ ظَلَعَهُمْ (١) وَجَزَعَهُمْ، وَأَكِلُ قَوْمًا إلى مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ مِنَ الخَيْرِ وَالغِنَى (٢)، مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ». فقالَ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ: ما أُحِبُّ أَنَّ لِي بِكَلِمَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حُمْرَ النَّعَمِ.
وَزَادَ (٣) أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ جَرِيرٍ قالَ: سَمِعْتُ الحَسَنَ يَقُولُ: حدَّثنا عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُتِيَ بِمَالٍ أَوْ بِسَبْيٍ (٤) فَقَسَمَهُ … بِهَذَا.
٣١٤٦ - حدَّثنا أَبُو الوَلِيدِ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ:
⦗١٥٣⦘
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنِّي أُعْطِي قُرَيْشًا أَتَأَلَّفُهُمْ؛ لأَنَّهُمْ
حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ».
(١) في رواية أبي ذر: «قال» كتبت بالحمرة.
(٢) في رواية أبي ذر: «وقال».
(٣) في رواية أبي ذر: «يومَ».
(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٢) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «والغِنَاء».
(٣) في رواية أبي ذر: «زاد».
(٤) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «بشيءٍ».