(٥) بابٌ: إذا أَعْتَقَ نَصِيبًا فِي عَبْدٍ، وَلَيْسَ لَهُ مَالٌ،

اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ، على نَحْوِ الْكِتَابَةِ

٢٥٢٦ - حدَّثنا (١) أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ: حدَّثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ: سَمِعْتُ قَتادَةَ، قالَ: حدَّثني النَّضْرُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عن بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا (٢) مِنْ عَبْدٍ».

٢٥٢٧ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: حدَّثنا سَعِيدٌ، عن قَتادَةَ، عن النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عن بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا -أَوْ: شَقِيصًا- فِي مَمْلُوكٍ، فَخَلَاصُهُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، وَإِلَّا قُوِّمَ عَلَيْهِ، فَاسْتُسْعِيَ بِهِ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ».

تَابَعَهُ حَجَّاجُ بْنُ حَجَّاجٍ، وَأَبَانُ، وَمُوسَى بْنُ خَلَفٍ، عن قَتادَةَ.

اخْتَصَرَهُ شُعْبَةُ.

(٦) بابُ الْخَطَإ وَالنِّسْيَانِ فِي الْعَتَاقَةِ (١) وَالطَّلَاقِ وَنَحْوِهِ، وَلَا عَتَاقَةَ إِلَّا لِوَجْهِ اللَّهِ؛

وَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى» وَلَا نِيَّةَ لِلنَّاسِي وَالْمُخْطِئِ

٢٥٢٨ - حدَّثنا (١) الْحُمَيْدِيُّ: حدَّثنا سُفْيَانُ: حدَّثنا مِسْعَرٌ، عن قَتادَةَ، عن زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى:

⦗٤٧٣⦘

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِي عن أُمَّتِي ما وَسْوَسَتْ بِهِ صُدُورُهَا (٢)، ما لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَكَلَّمْ».