(٨) بابٌ: لَا تُحْتَلَبُ مَاشِيَةُ (١) أَحَدٍ بِغَيْرِ إِذْنٍ (٢)
٢٤٣٥ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ: أخبَرَنا مَالِكٌ، عن نَافِعٍ:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «لَا يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ امْرِئٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ، أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرَبَتُهُ (١)، فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ، فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ؟! فَإِنَّمَا تَخْزُنُ (٢) لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَاتِهِمْ، فَلَا يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ».
(١) في رواية أبي ذر: «لا يَحتلبُ ماشيةَ» (ن، و)، وأُشير إلى ضبطها بالياء في (ب) دون عزوٍ.
(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «إِذْنِهِ». كتبت بالحمرة.
(١) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«مَشْرُبَتُهُ»، وكتب فوقها «معًا».
(٢) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «فإنَّما تُحْرِزُ».