تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٤) بابٌ: إذا لَمْ يُوجَدْ صَاحِبُ اللُّقَطَةِ بَعْدَ سَنَةٍ فَهْيَ لِمَنْ وَجَدَهَا

٢٤٢٩ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ

ابْنُ يُوسُفَ: أخبَرَنا مَالِكٌ، عن رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عن يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ:

عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ رضي الله عنه قالَ: جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلَهُ عن اللُّقَطَةِ، فقالَ: «اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، وَإِلَّا فَشَأنَكَ بِهَا». قالَ: فَضَالَّةُ الْغَنَمِ؟ قالَ: «هِيَ لَكَ، أَوْ لِأَخِيكَ، أَوْ لِلذِّئْبِ». قالَ: فَضَالَّةُ الإِبِلِ؟ قالَ: «مَا لَكَ وَلَهَا؟! مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا، تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا».

(٥) بابٌ: إذا وَجَدَ خَشَبَةً فِي الْبَحْرِ أَوْ سَوْطًا أَوْ نَحْوَهُ

٢٤٣٠ - وَقالَ اللَّيْثُ: حدَّثني جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ -وَسَاقَ الْحَدِيثَ-: «فَخَرَجَ يَنْظُرُ لَعَلَّ مَرْكَبًا قَدْ جَاءَ بِمَالِهِ، فَإِذَا هُوَ (١) بِالْخَشَبَةِ، فَأَخَذَهَا لِأَهْلِهِ حَطَبًا، فَلَمَّا نَشَرَهَا وَجَدَ الْمَالَ وَالصَّحِيفَةَ».

(٦) بابٌ: إذا وَجَدَ تَمْرَةً فِي الطَّرِيقِ

٢٤٣١ - ٢٤٣٢ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عن مَنْصُورٍ، عن طَلْحَةَ:

عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قالَ: مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِتَمْرَةٍ فِي الطَّرِيقِ، قالَ (١): «لَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأَكَلْتُهَا».

وَقالَ يَحْيَى: حدَّثنا سُفْيَانُ: حدَّثني مَنْصُورٌ.

⦗٤٢٧⦘

وَقالَ زَائِدَةُ: عن مَنْصُورٍ، عن طَلْحَةَ: حدَّثنا أَنَسٌ.

- وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «إِنِّي لَأَنْقَلِبُ إلى أَهْلِي، فَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً على فِرَاشِي، فَأَرْفَعُهَا لِآكُلَهَا، ثُمَّ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً فأُلْقِيْهَا (٢)».

(١) لفظة: «هو» ليست في رواية أبي ذر ولا في رواية السمعاني عن أبي الوقت.

(١) في رواية أبي ذر ورواية السمعاني عن أبي الوقت: «فقالَ».

(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة ن وضبطت في (ب، ص): «فألفِيْها» بالفاء، وبهامشهما: «كذا في اليونينية بعد التصليح» وعزوا المثبت إلى غير اليونينية.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٢ · الصفحة ٤٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٢ · ص ٤٢٦