تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٧) بابٌ: كَيْفَ تُعَرَّفُ لُقَطَةُ أَهْلِ مَكَّةَ؟

وَقالَ طَاوُوسٌ: عن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «لَا يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهَا إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا».

وَقالَ خَالِدٌ: عن عِكْرِمَةَ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «لَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُعَرِّفٍ (١)».

٢٤٣٣ - وَقالَ أَحْمَدُ بْنُ سَعْدٍ (١): حدَّثنا رَوْحٌ: حدَّثنا زَكَرِيَّا: حدَّثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عن عِكْرِمَةَ:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «لَا يُعْضَدُ عِضَاهُهَا، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ، وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهَا». فَقالَ عَبَّاسٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِلَّا الْإِذْخِرَ. فقالَ (٢): «إِلَّا الإِذْخِرَ».

٢٤٣٤ - حدَّثنا يَحْيَى بْنُ مُوسَى: حدَّثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ: حدَّثنا الأَوْزَاعِيُّ، قالَ: حدَّثني يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قالَ: حدَّثني أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قالَ:

⦗٤٢٨⦘

حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: لَمَّا فَتَحَ اللَّهُ على رَسُولِهِ ﷺ مَكَّةَ، قَامَ فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قالَ: «إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عن مَكَّةَ الفِيلَ (١) وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤمِنِينَ، فَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ

لِأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي، وَإِنَّهَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، وَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي (٢)، فَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا، وَلَا تَحِلُّ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ، وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فهو بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ: إِمَّا أَنْ يُفْدَى وَإِمَّا أَنْ يُقِيْدَ». فَقالَ الْعَبَّاسُ: إِلَّا الْإِذْخِرَ؛ فَإِنَّا (٣) نَجْعَلُهُ لِقُبُورِنَا وَبُيُوتِنَا. فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِلَّا الإِذْخِرَ». فَقَامَ أَبُو شَاهٍ -رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ (٤) الْيَمَنِ- فقالَ: اكْتُبُوا لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ».

قُلْتُ لِلْأَوْزَاعِيِّ: ما قَوْلُهُ: اكْتُبُوا لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قالَ: هَذِهِ الْخُطْبَةَ (٥) الَّتِي سَمِعَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.

(١) في رواية أبي ذر: «لا يَلْتَقِطُ لُقَطَتَها إِلَّا مُعَرِّفٌ»، وزاد في (ب، ص) نسبتها إلى رواية السمعاني عن أبي الوقت أيضًا، وضبطت «لُقَطَتُها» بضمِّ التاء نقلًا عن اليونينية.

(١) ضبَّب في (ب، ص) على قوله: «سعد»، وفي رواية أبي ذر ورواية السمعاني عن أبي الوقت ونسخة: «أحمدُ بنُ سَعِيدٍ». وهو الصواب إذ ليس في تلاميذ روح ولا في شيوخ البخاري من اسمه أحمد بن سعد.

(٢) في رواية السمعاني عن أبي الوقت: «قال».

(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «القَتْلَ» و«الفيلَ» معًا.

(٢) في رواية أبي ذر: «وإنها لَنْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي».

(٣) في رواية الحَمُّويِي والمستملي: «فَإِنَّما».

(٤) لفظة: «أهل» ليست في (ن)، وهو موافق لما في نسخة البقاعي.

(٥) في رواية أبي ذر: «الخُطْبَةُ» بالرفع.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٢ · الصفحة ٤٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٢ · ص ٤٢٧