تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٢) بابُ ضَالَّةِ الإِبِلِ

٢٤٢٧ - حدَّثنا (١) عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ: حدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عن رَبِيعَةَ: حدَّثني يَزِيدُ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ:

عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رضي الله عنه قالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ النَّبِيَّ ﷺ فَسَأَلَهُ عَمَّا يَلْتَقِطُهُ، فقالَ (٢): «عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ احْفَظْ (٣) عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُكَ بها وَإِلَّا فَاسْتَنْفِقْهَا». قالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَضَالَّةُ (٤) الْغَنَمِ؟ قالَ: «لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ». قالَ (٥): ضَالَّةُ الإِبِلِ؟ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ النَّبِيِّ ﷺ. فقالَ: «مَا لَكَ وَلَهَا؟! مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا، تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأكُلُ الشَّجَرَ».

(٣) بابُ ضَالَّةِ الْغَنَمِ

٢٤٢٨ - حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: حدَّثني سُلَيْمَانُ (١)، عن يَحْيَى، عن يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ:

أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ رضي الله عنه يَقُولُ: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عن اللُّقَطَةِ، فَزَعَمَ أَنَّهُ قالَ: «اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً». يَقُولُ يَزِيدُ: إِنْ لَمْ تُعْتَرَفِ (٢) اسْتَنْفَقَ (٣) بِهَا صَاحِبُهَا (٤)، وَكَانَتْ وَدِيعَةً عِنْدَهُ -قالَ يَحْيَى: فَهَذَا الَّذِي لَا أَدْرِي أَفِي حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ هُوَ، أَمْ شَيْءٌ مِنْ عِنْدِهِ- ثُمَّ قالَ: كَيْفَ تَرَى فِي ضَالَّةِ الْغَنَمِ؟ قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «خُذْهَا، فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ». قالَ يَزِيدُ: وَهْيَ تُعَرَّفُ أَيْضًا. ثُمَّ قالَ: كَيْفَ تَرَى فِي ضَالَّةِ الإِبِلِ؟ قالَ: فقالَ:

⦗٤٢٦⦘

«دَعْهَا فَإِنَّ مَعَهَا حِذَاءَهَا وَسِقَاءَهَا (٥)، تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَجِدَهَا رَبُّهَا».

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».

(٢) في رواية السمعاني عن أبي الوقت: «قال».

(٣) في رواية أبي ذر ورواية السمعاني عن أبي الوقت: «اعْرِفْ» كتبت بالحمرة.

(٤) في رواية أبي ذر ورواية السمعاني عن أبي الوقت: «ضالة».

(٥) في رواية السمعاني عن أبي الوقت: «فقال».

(١) في رواية أبي ذر ورواية السمعاني عن أبي الوقت زيادة: «بنُ بِلَالٍ».

(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيّ: «تُعْرَفْ».

(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(٤) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«صَاحِبَهَا».

(٥) في رواية أبي ذر: «سقاءها وحذاءها».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٢ · الصفحة ٤٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٢ · ص ٤٢٥