(١) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «وقالَهُ».

(١) قوله: «بن سعيد» ليس في رواية الأصيلي وابن عساكر ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت ولا في نسخة لأبي ذر.

(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «ولا لِحياتِهِ»، وفي نسخة له: «ولا حياتِهِ».

(٣) في رواية الأصيلي وابن عساكر: «بِهِما»، وفي رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «ولكِنْ يُخَوِّفُ اللهُ بِهما»، وأما رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ فروايتان: إحداهما: «ولكِنِ اللهُ يُخَوِّفُ بِها»، والثانية: «ولكن الله يخوف بهما».

(٤) قوله: «وقال أبو عبد الله» ليس في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت.

(٥) في رواية ابن عساكر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «ولَمْ».

(٦) في رواية أبي ذر زيادة لفظ الجلالة: «اللهُ».

(٧) في رواية الحَمُّويي: «بهما».

(٨) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «وتابَعَه أشْعَثُ عن الحَسَنِ، وتابعه موسى». كتبت بالحمرة.

(٩) كتب في اليونينية بين الأسطر دون رقم زيادة: «قالَ» كتبت بالحمرة.

(١٠) قوله: «إن الله تعالى» ليس في رواية أبي ذر.

(١١) في رواية ابن عساكر: «بها» بالإفراد، وفي رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «يُخَوِّفُ اللهُ بهما».

(١٢) قوله: «وتابعه أشعث عن الحسن» ليس في رواية أبي ذر.