[٤٦]- ﴿وَأَمَرُّ﴾ تام (١) وفي الفرش تمام عند أبي حاتم (٢) وأبي بكر (٣).
[٤٧]- ﴿فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ﴾ سنة.
[٤٨]- ﴿عَلَى وُجُوهِهِمْ﴾ كاف (٤)، ﴿مَسَّ سَقَرَ﴾ سنة.
[٤٩]- ﴿خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ (٥).
[٥٠]- ﴿بِالْبَصَرِ﴾ تمام (٦).
[٥١]- ﴿مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ سنة.
[٥٢]- ﴿فِي الزُّبُرِ﴾ تمام (٧).
[٥٣]- ﴿مُسْتَطَرٌ﴾ تام (٨).
(١) وهو وقف عند: ابن أوس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٠٦، والإبانة ٩٤/ أ، والمكتفى ص ٢٠٨، والمرشد ٢/ ٧٤٥، والهادي ٣/ ١٠١٨.
(٢) ينظر: القطع ص ٥٠٧.
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩١٤.
(٤) وهو وقف: مطلق عند السجاوندي. ينظر: علل الوقوف ٣/ ٩٨٣.
(٥) والوقف عليها: تام عند ابن أوس والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٠٦، والمرشد ٢/ ٧٤٥، والهادي ٣/ ١٠١٨.
(٦) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس وأبي حاتم كما ذكر النحاس، وعند الخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩١٤، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٠٦، والقطع ص ٥٠٧، والإبانة ٩٤/ أ، والمكتفى ص ٢٠٨، والمرشد ٢/ ٧٤٥، والهادي ٣/ ١٠١٨.
(٧) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس وأبي حاتم كما ذكر النحاس، وعند الخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩١٤، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٠٦، والقطع ص ٥٠٧، والإبانة ٩٤/ أ، والمكتفى ص ٢٠٨، والمرشد ٢/ ٧٤٦، والهادي ٣/ ١٠١٨.
(٨) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس وأبي حاتم كما ذكر النحاس، وعند الخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩١٤، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٠٦، والقطع ص ٥٠٧، والإبانة ٩٤/ أ، والمكتفى ص ٢٠٨، والمرشد ٢/ ٧٤٦، والهادي ٣/ ١٠١٨.