[٣٣]- ﴿لُوطٍ بِالنُّذُرِ﴾ سنة ووقف (١).
[٣٤]- ﴿إِلَّا آلَ لُوطٍ﴾ كاف في الفرش (٢)، ﴿نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ﴾ آية ووقف نافع (٣).
[٣٥]- ﴿نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا﴾ وقف أبوي بكر (٤) وكافيان (٥)، ﴿نَجْزِي مَنْ شَكَرَ﴾ آية وتمام عند أبي بكر (٦).
[٣٦]- ﴿بَطْشَتَنَا﴾ كاف في الفرش، ﴿فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ﴾ سنة.
[٣٧]- ﴿عَنْ ضَيْفِهِ﴾ كاف في الفرش، ﴿أَعْيُنَهُمْ﴾ حسن وكاف (٧).
[٣٨]- ﴿عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ﴾ آية وتوصل.
[٤١]- ﴿آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ﴾ مثله.
[٤٢]- ﴿عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ﴾ تام (٨).
[٤٣]- ﴿مِنْ أُولَئِكُمْ﴾ كاف عند يعقوب (٩)، ﴿فِي الزُّبُرِ﴾ مثله (١٠).
[٤٤]- ﴿جَمِيعٌ مُنتَصِرٌ﴾ سنة.
[٤٥]- ﴿سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ﴾ كاف في الفرش، ﴿وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ﴾ كاف (١١).
(١) وهو وقف: كاف عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٤٥، والهادي ٣/ ١١٠٨.
(٢) وهو وقف: مطلق عند السجاوندي. ينظر: علل الوقوف ٣/ ٩٨٢.
(٣) ينظر: القطع ص ٥٠٧، والإبانة ٩٤/ أ، والهادي ٣/ ١٠١٨.
(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩١٤، والإبانة ٩٤/ أ.
(٥) ينظر: الإبانة ٩٤/ أ، والمرشد ٢/ ٧٤٥.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩١٤.
(٧) ينظر: المصدر السابق.
(٨) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس وأبي حاتم كما ذكر النحاس، وعند الخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩١٤، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٠٦، والقطع ص ٥٠٧، والإبانة ٩٤/ أ، والمكتفى ص ٢٠٨، والمرشد ٢/ ٧٤٥، والهادي ٣/ ١٠١٨.
(٩) ينظر: الإبانة ٩٤/ أ، والهادي ٣/ ١٠١٨.
(١٠) ينظر: الإبانة ٩٤/ أ.
(١١) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٤٥، والهادي ٣/ ١١٠٨.