[٢٨]- ﴿مِنْهُمْ خِيفَةً﴾ كاف (١)، ﴿قَالُوا لَا تَخَفْ﴾ وقف نافع (٢) وابن مجاهد والرازي، ﴿بِغُلَامٍ عَلِيمٍ﴾ سنة.
[٢٩]- ﴿فِي صَرَّةٍ﴾ وقف الرازي (٣)، معناه: فجاءت سارة في صيحة وولولة (٤)، ﴿عَجُوزٌ عَقِيمٌ﴾ سنة.
[٣٠]- ﴿قَالَ رَبُّكِ﴾ حسن كاف (٥) وفي الإبانة تمام (٦)، ﴿الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ﴾، ﴿الْمُرْسَلُونَ﴾ [٣١] سنتان.
[٣٢]- ﴿مُجْرِمِينَ﴾ آية وتوصل؛ لأن بعدها لام (كي) (٧).
[٣٣]-[﴿مِنْ طِينٍ﴾] (٨) آية ويوصل؛ لأن ﴿مُسَوَّمَةً﴾ [٣٤] نعت للحجارة، ذكره أبو حفص (٩).
قال أبو عبد الله: " ﴿مِنْ طِينٍ﴾ تم الكلام" (١٠).
[٣٤]- ﴿لِلْمُسْرِفِينَ﴾ تمام عند أبي القاسم (١١) وعند الخزاعي توصل بها.
[٣٥]- ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ آية وتوصل (١٢).
(١) وهو وقف: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ٢٩٥.
(٢) ينظر: القطع ص ٤٩٧، والهادي ٣/ ١٠٠٦.
(٣) وهو وقف: جائز عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٠٦.
(٤) ينظر: تفسير مجاهد ص ٦٢٠، وتفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١٣٠.
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٠٧، والقطع ص ٤٩٧، والمرشد ٢/ ٧٣٠.
(٦) ينظر: الإبانة ٩٣/ أ.
(٧) ينظر: الإبانة ٩٣/ أ، وعلل الوقوف ٣/ ٩٦٩.
(٨) جاء في النسخة الخطية (من حين)، والصواب ما أثبته.
(٩) قال بنحوه النحاس. ينظر: القطع ص ٤٩٧.
(١٠) ينظر: القطع ص ٤٩٧، والإبانة ٩٣/ أ.
(١١) وهو وقف: كاف عند ابن أوس، وصالح عند النحاس. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٩٨، والقطع ص ٤٩٨.
(١٢) ووجه ذلك: العطف بالفاء واتصاله بما بعده في المعنى وهو قوله تعالى: ﴿فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا﴾ ينظر: علل الوقوف ٣/ ٩٦٩، ومنار الهدى ٢/ ٢٩٦.