[١٠]- ﴿جَهَنَّمُ﴾ وقف الرازي (١)، ﴿أَوْلِيَاءَ﴾ كاف (٢) ووقف نافع (٣)، ﴿عَظِيمٌ﴾ سنة.
[١١]- ﴿هَذَا هُدًى﴾ وقف الرازي (٤)، ﴿أَلِيمٌ﴾، ﴿تَشْكُرُونَ﴾ [١٢] سنتان.
[١٣]- ﴿جَمِيعًا مِنْهُ﴾ وقف أبوى بكر (٥) ونافع ويعقوب (٦).
قال أبو بكر: «ومن قرأها (منَّةً) على معنى: مَنَّ به منَّة، وقف أيضًا على المنَّة ويجوز منَّةٌ بالرفع
على معنى: هي منَّةٌ» (٧).
﴿يَتَفَكَّرُونَ﴾ سنة.
[١٤]- ﴿أَيَّامَ اللَّهِ﴾ تمام عند اللؤلؤي (٨)، ﴿يَكْسِبُونَ﴾ سنة.
[١٥]- ﴿صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ﴾ كاف في الفرش (٩)، ﴿وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا﴾ كاف (١٠)، ﴿تُرْجَعُونَ﴾ سنة.
[١٦]- ﴿عَلَى الْعَالَمِينَ﴾ آية ولا يوقف؛ لأنه متعلق بما بعدها (١١).
[١٧]- ﴿بَغْيًا بَيْنَهُمْ﴾ كافيان (١٢) وابن مجاهد، ﴿يَخْتَلِفُونَ﴾ سنة.
[١٨]- ﴿فَاتَّبِعْهَا﴾ كاف وابن مجاهد (١٣)، ﴿لَا يَعْلَمُونَ﴾ سنة.
(١) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٩٦٣.
(٢) ينظر: الإبانة ٨٩/ ب.
(٣) ينظر: القطع ص ٤٧٧، والإبانة ٨٩/ ب.
(٤) وهو وقف: تام عند النحاس، وكاف عند الداني. ينظر: القطع ص ٤٧٧، والمكتفى ص ١٩٤.
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٩٠.
(٦) ينظر: القطع ص ٤٧٨، والإبانة ٨٩/ ب.
(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٩٠ - ٨٩١. وقراءة (منَّةً) بالنصب: قراءة شاذة رُويت عن ابن عباس وعبد الله بن عمر والجحدري، أمَّا (منَّةٌ) بالرَّفع قراءة مسلمة بن محارب. ينظر: التحصيل ٦/ ١١٦، والمغني ٤/ ١٦٦٨.
(٨) ينظر: القطع ص ٤٧٨، والهادي ٣/ ٩٦٤.
(٩) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني، وقيل: كاف. ينظر: القطع ص ٤٧٨، والهادي ٣/ ٩٦٤.
(١٠) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني، وقيل: كاف. ينظر: الهادي ٣/ ٩٦٤.
(١١) وهو قوله تعالى: ﴿وَآتَيْنَاهُمْ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْأَمْرِ﴾. ينظر: الإبانة ٨٩/ ب.
(١٢) ينظر: القطع ص ٤٧٨، والاقتداء ص ١٥٥٨.
(١٣) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٩٦٤.