[٥٨]- ﴿أَمْ هُوَ﴾ تمام عند أبي بكر ويعقوب واللؤلؤي وأبي عبد الله أبي حاتم (١)، ﴿إِلَّا جَدَلًا﴾ حسن وكاف (٢)، ﴿خَصِمُونَ﴾ سنة.
[٥٩]- ﴿لِبَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ آية وتمام (٣).
[٦٠]- ﴿يَخْلُفُونَ﴾ سنة.
[٦١]- ﴿فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا﴾ كافي (٤) وفي الفرش كاف، ﴿اتَّبِعُونِ﴾ كاف (٥) وفيمن حذف الياء أحسن (٦)، ﴿مُسْتَقِيمٌ﴾ سنة.
[٦٢]- ﴿الشَّيْطَانُ﴾ وفي الفرش (٧)، ﴿مُبِينٌ﴾ سنة.
[٦٣]- ﴿تَخْتَلِفُونَ فِيهِ﴾ وقف الرازي (٨)، ﴿وَأَطِيعُونِ﴾ سنة.
[٦٤]- ﴿رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ﴾ حسن وكاف (٩)، ﴿مُسْتَقِيمٌ﴾ سنة.
[٦٥]- ﴿الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ﴾ كاف (١٠) وفي الفرش كافيان، ﴿يَوْمٍ أَلِيمٍ﴾، ﴿لَا يَشْعُرُونَ﴾ [٦٦] سنتان.
(١) ينظر: القطع ص ٤٧١، والمرشد ٢/ ٦٨٠.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٨٦، والقطع ص ٤٧١، والإبانة ٨٨/ ب، والمرشد ٢/ ٦٨٠.
(٣) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٨٦، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٦٨، والقطع ص ٤٧١، والإبانة ٨٨/ ب، والمكتفى ص ١٩٢، والمرشد ٢/ ٦٨٠، والهادي ٣/ ٩٤١.
(٤) ينظر: الإبانة ٨٨/ ب، والهادي ٣/ ٩٤١.
(٥) وهو وقف: عند أبي العلاء الهمذاني، وبينه وبين قوله تعالى: ﴿فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا﴾ مراقبة. ينظر: الهادي ٣/ ٩٤١.
(٦) وأثبت الياء في الحالين يعقوب، وأبو عمرو وأبو جعفر وصلًا، والباقون بالحذف في الحالين. ينظر: الجامع لابن فارس ص ٥٦٦، والكنز ١/ ٣٨٤ - ٣٨٥.
(٧) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٨١، والهادي ٣/ ٩٤١.
(٨) وهو وقف: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٩٤٢.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٨٦، والإبانة ٨٨/ ب، والمرشد ٢/ ٦٨١.
(١٠) ينظر: الإبانة ٨٨/ ب.