[٦٩]- ﴿يُصْرَفُونَ﴾ آية ولا يوقف؛ لأن بعدها نعتهم، فالوقف حينئذ على ﴿وَالسَّلَاسِلُ﴾ [٧١]، والاختيار القول الأول (١).
[٧١]- ﴿وَالسَّلَاسِلُ﴾ كافي (٢) ووقف أبي بكر (٣) وتمام عند يعقوب (٤)، ﴿يُسْحَبُونَ﴾ سنة فيمن عدَّ وهم غير أهل البصرة وأبي جعفر (٥).
[٧٢]- ﴿فِي الْحَمِيمِ﴾ وقف سنة فيمن عد وهم أهل مكة وأبو جعفر (٦)، [﴿يُسْجَرُونَ﴾] (٧) آية والوصل أحسن.
[٧٣]- ﴿تُشْرِكُونَ﴾ سنة فيمن عد وهم أهل الشام والكوفة (٨).
[٧٤]- ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ كاف (٩)، ﴿ضَلُّوا عَنَّا﴾ وقف الرازي (١٠)، ﴿مِنْ قَبْلُ شَيْئًا﴾، ﴿الْكَافِرِينَ﴾ حسن وكاف (١١).
[٧٥]- ﴿تَمْرَحُونَ﴾ حسن (١٢).
(١) ذكر المصنف أن الاختيار القول الأول، ولم يذكر إلا قولًا واحدًا، والقول في الوقف على قوله تعالى: ﴿يُصْرَفُونَ﴾ فيه قولان بناءً على موضع ﴿الَّذِينَ﴾ من قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ﴾: الأول: الوصل على أن تكون بدلًا من ﴿الَّذِينَ﴾ التي قبلها في قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ أَنَّى يُصْرَفُونَ﴾، والثاني: الوقف على أن تكون مبتدأ. ينظر: القطع
ص ٤٥٥، والاقتداء ص ١٤٩٨.
(٢) ينظر: القطع ص ٤٥٦، والمرشد ٢/ ٦٥١.
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٧٣.
(٤) ينظر: الإبانة ٨٦/ أ.
(٥) ينظر: البيان للداني ص ٢١٨، وحسن المدد ص ٤٢١.
(٦) ينظر: البيان للداني ص ٢١٨، والكامل للهذلي ١/ ٣٩٨.
(٧) جاء في النسخة الخطية ﴿يُسْحَبُونَ﴾، والصواب ما أثبته؛ لأنه رأس الآية المذكورة.
(٨) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٧٦، والبيان للداني ص ٢١٨.
(٩) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٦١، والهادي ٣/ ٩٠٩.
(١٠) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٩٠٩.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٧٤، والإبانة ٨٦/ ب.
(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٧٤.