تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٣٨]- ﴿لَيَقُولُنَّ اللَّهُ﴾ كاف (١)، ﴿رَحْمَتِهِ﴾ كافيان (٢)، ﴿حَسْبِيَ اللَّهُ﴾ وقف الأخفش (٣)، ﴿الْمُتَوَكِّلُونَ﴾ سنة.

[٣٩]- ﴿إِنِّي عَامِلٌ﴾ كاف (٤)، ﴿فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ سنة فيمن عد وهو الكوفي (٥).

[٤٠]- ﴿مُقِيمٌ﴾ سنة.

[٤١]- ﴿بِالْحَقِّ﴾ وقف الأخفش (٦)، ﴿فَلِنَفْسِهِ﴾ مثله (٧)، ﴿يَضِلُّ عَلَيْهَا﴾ مثله (٨)،

﴿بِوَكِيلٍ﴾ سنة.

[٤٢]- ﴿فِي مَنَامِهَا﴾ وقف نافع (٩) وابن علي وحسن وكاف (١٠)، ﴿إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى﴾ كافي (١١) وتمام عند أبي القاسم (١٢)، ﴿يَتَفَكَّرُونَ﴾ سنة.

[٤٣]- ﴿شُفَعَاءَ﴾ وقف الرازي (١٣)، ﴿وَلَا يَعْقِلُونَ﴾ سنة.

[٤٤]- ﴿جَمِيعًا﴾ وقف الأخفش (١٤)، ﴿وَالْأَرْضُ﴾ وقف الرازي (١٥)، ﴿تُرْجَعُونَ﴾ سنة.

(١) وهو وقف: كاف عند يعقوب كما ذكر النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٤٩، والهادي ٢/ ٨٨٨.

(٢) ينظر: القطع ص ٤٤٩، والمرشد ٢/ ٦٣٤.

(٣) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٣٤، والهادي ٢/ ٨٨٨.

(٤) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ١٨٢، والهادي ٢/ ٨٨٨.

(٥) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٧٣، والبيان للداني ص ٢١٦.

(٦) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٣٤، والهادي ٣/ ٨٨٨.

(٧) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٨٨٨.

(٨) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٣٤، والهادي ٣/ ٨٨٨.

(٩) ينظر: القطع ص ٤٤٩، والإبانة ٨٥/ أ، والهادي ٣/ ٨٨٩.

(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٦٩، والإبانة ٨٥/ أ، والمرشد ٢/ ٦٣٤.

(١١) ينظر: الإبانة ٨٥/ أ، والمرشد ٢/ ٦٣٤.

(١٢) ينظر: الإبانة ٨٥/ أ.

(١٣) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٨٨٩.

(١٤) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٣٤، والهادي ٣/ ٨٨٩.

(١٥) وهو وقف: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٨٨٩.

منازل القرآن في الوقوف · الصفحة ٨٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منازل القرآن في الوقوفص ٨٣٢