﴿وَمِنْ بَعْدُ﴾ تام (١) وفي الفرش تمام عند الأخفش (٢) وأبي بكر (٣)، ﴿يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ﴾ آية (٤) ولا يوقف (٥).
[٥]- ﴿بِنَصْرِ اللَّهِ﴾ كاف (٦) وتمام عند أبي حاتم (٧)، ﴿يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ﴾ تام (٨) وفي الفرش حسن كاف (٩) وتمام عند أبي حاتم (١٠)، ﴿الرَّحِيمُ﴾ سنة.
[٦]- ﴿لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ﴾ حسن وكاف (١١) وتمام عند الأخفش (١٢)، ﴿لَا يَعْلَمُونَ﴾ تمام عند الأخفش (١٣).
[٧]- ﴿الدُّنْيَا﴾ وقف الأخفش (١٤)، ﴿غَافِلُونَ﴾ سنة.
(١) وهو وقف عند: ابن أوس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٨٩، الإبانة ٧٧/ ب، والمكتفى ص ١٦١، والمرشد ٢/ ٥٣٠، والهادي ٢/ ٧٨٤.
(٢) ينظر: القطع ص ٣٩٩، والاقتداء ص ١٣٢٩.
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٣١.
(٤) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (آية أو وقف سنة) دون تقييد.
ينظر: التبيان للعطار ص ٢٤٤، والبيان للداني ص ٢٠٥.
(٥) ينظر: الإبانة ٧٧/ ب.
(٦) ينظر: المصدر السابق.
(٧) ينظر: الإبانة ٧٧/ ب، والمرشد ٢/ ٥٣٠، والهادي ٢/ ٧٨٤.
(٨) وهو وقف عند: الخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإبانة ٧٧/ ب، والمكتفى ص ١٦١، والمرشد ٢/ ٥٣٠، والهادي ٢/ ٧٨٤.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٣١.
(١٠) ينظر: المرشد ٢/ ٥٣٠.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٣١، والإبانة ٧٧/ ب، والمرشد ٢/ ٥٣٠.
(١٢) ينظر: الإبانة ٧٧/ ب، والهادي ٢/ ٧٨٤.
(١٣) وهو وقف: كاف عند ابن أوس، وتام عند أبي حاتم كما ذكر النحاس. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٨٩، والقطع ص ٣٩٩.
(١٤) ينظر: الإبانة ٧٧/ ب، والهادي ٢/ ٧٨٥.