[٤٤]- ﴿مِنَ الشَّاهِدِينَ﴾ آية ويوصل (١).
[٤٥]- ﴿الْعُمُرُ﴾ كاف (٢)، ﴿مُرْسِلِينَ﴾، ﴿يَتَذَكَّرُونَ﴾ [٤٦]، ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [٤٧] سنن.
[٤٨]- ﴿أُوتِيَ مُوسَى﴾ وقف أبي بكر (٣) وكافيان (٤)، ﴿بِمَا أُوتِيَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ﴾ وقف نافع (٥) ويعقوب (٦)، ﴿تَظَاهَرَا﴾ وقف الرازي وأبي بكر (٧)، ﴿كَافِرُونَ﴾ حسن وكاف (٨).
[٤٩]- ﴿صَادِقِينَ﴾ سنة.
[٥٠]- ﴿أَهْوَاءَهُمْ﴾ وقف الأخفش (٩)، ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ وقف نافع (١٠) وأبي بكر (١١) وكافيان (١٢)، ﴿الظَّالِمِينَ﴾ سنة.
[٥١]- ﴿يَتَذَكَّرُونَ﴾ كاف؛ لأن ﴿الَّذِينَ﴾ [٥٢] خبر مستأنف منقطع مما قبله (١٣).
(١) ووجه ذلك: تعلق حرف الاستدراك بعده في قوله تعالى: ﴿وَلَكِنَّا أَنشَأْنَا قُرُونًا﴾ بما قبله. ينظر: علل الوقوف ٢/ ٧٨٠، ومنار الهدى ٢/ ١٢٥.
(٢) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ١٥٧، والهادي ٢/ ٧٦٧.
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢٣، والإبانة ٧٦/ ب.
(٤) ينظر: القطع ص ٣٨٨، والإبانة ٧٦/ ب، والمرشد ٢/ ٥١١.
(٥) ينظر: الإبانة ٧٦/ ب، والهادي ٢/ ٧٦٧.
(٦) ينظر: القطع ص ٣٨٨، والإبانة ٧٦/ ب، والهادي ٢/ ٧٦٧.
(٧) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥١٢، والهادي ٢/ ٧٦٧ - ٧٦٨
(٨) وهو وقف: كاف عند ابن أوس، وحسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٧٦، والهادي ٢/ ٧٦٨.
(٩) وهو وقف: كاف عند العماني، حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥١٢، والهادي ٢/ ٧٦٨.
(١٠) ينظر: الإبانة ٧٦/ ب.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢٣، والإبانة ٧٦/ ب.
(١٢) ينظر: الإبانة ٧٦/ ب، والمرشد ٢/ ٥١٢.
(١٣) والوقف على هذا التقدير: تام عند النحاس والعماني، ينظر: القطع ص ٣٨٨، والمرشد ٢/ ٥١٢.