(١) ووجه ذلك: مجيء (لعل) بعدها في قوله تعالى: ﴿لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ﴾. ينظر: علل الوقوف ٢/ ٧٥٤، ومنار الهدى ٢/ ٩٧.

(٢) وهو وقف: كاف عند ابن أوس والعماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٥٦، والمرشد ٢/ ٤٧٦.

(٣) وهو وقف: حسن عند قوم كما ذكر بو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٣٥. وقال الإمام مكي بن أبي طالب رحمه الله: «الوقف عليها ووصلها بما بعدها جائزان حسنان». الوقف على كلا وبلى لمكي بين أبي طالب ص ٨٩.

(٤) وهو وقف: حسن عند قوم كما ذكر بو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٣٥.

(٥) ووجه ذلك: أن (قالوا) في قوله تعالى: ﴿قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ حالهم، والتقدير: وقد قالوا. ينظر: علل الوقوف

٢/ ٧٥٤، ومنار الهدى ٢/ ٩٧.

(٦) ووجه ذلك: أن قوله تعالى: ﴿رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ﴾ بدل مما قبله أو عطف بيان. ينظر: القطع ص ٣٧٤، ومنار الهدى ٢/ ٩٨.