[١٠٠]- ﴿فِيمَا تَرَكْتُ﴾ وقف ابن مجاهد وربما كان وقف ﴿كَلَّا﴾ (١)، و﴿كَلَّا﴾ وقف تام في قول أحمد بن موسى اللُّؤْلُؤِيِّ (٢) والأخفش (٣) وأبي حاتم (٤) وأبي عبد الله (٥) على معنى: رد عليهم، أي: كلا لا يرجع إلى الدنيا ولا يرد (٦)، ﴿هُوَ قَائِلُهَا﴾ كافي (٧) وأبو العباس المعدل (٨)، ﴿يُبْعَثُونَ﴾، ﴿وَلَا يَتَسَاءَلُونَ﴾ [١٠١]، ﴿الْمُفْلِحُونَ﴾ [١٠٢] سنن.
[١٠٣]- ﴿أَنفُسَهُمْ﴾ وقف الرازي، ﴿خَالِدُونَ﴾ يجوز الوقف (٩).
[١٠٤]- ﴿النَّارُ﴾ وقف (١٠)، ﴿أَنفُسَهُمْ﴾ وقف الرازي، ﴿كَالِحُونَ﴾، ﴿تُكَذِّبُونَ﴾ [١٠٥] سنتان.
[١٠٦]- ﴿شِقْوَتُنَا﴾ وقف الرازي (١١)، ﴿ضَالِّينَ﴾ سنة.
[١٠٧]- ﴿أَخْرِجْنَا مِنْهَا﴾ وقف الرازي (١٢)، ﴿ظَالِمُونَ﴾ سنة غير أني لا أستحسن الوقف عليه؛ لأن بعده جواب الكفار (١٣).
(١) وبنحو قوله ذكر أبو العلاء الهمذاني وزاد أن بينهما مراقبة. ينظر: الهادي ٢/ ٦٩٩.
(٢) ينظر: القطع ص ٣٥٣، والإبانة ٧١/ أ.
(٣) ينظر: الإبانة ٧١/ أ.
(٤) ينظر: الإبانة ٧١/ أ، والمرشد ٢/ ٤٣٩.
(٥) ينظر: الإبانة ٧١/ أ.
(٦) ينظر: المكتفى ص ١٤٢، والمرشد ٢/ ٤٣٩.
(٧) ينظر: الإبانة ٧١/ أ، والمرشد ٢/ ٤٤٠.
(٨) ينظر: الإبانة ٧١/ أ، والهادي ٢/ ٦٩٩.
(٩) والوقف عليها: كاف عند الداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ١٤٢، والمرشد ٢/ ٤٤١، والهادي ٢/ ٧٠٠.
(١٠) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٠٠.
(١١) وهو وقف: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٠٠.
(١٢) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٠٠.
(١٣) وهو قوله تعالى: ﴿قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾.