﴿كَثِيرَةٌ﴾ مثله (١)، ﴿تَأْكُلُونَ﴾ سنة.
[٢٢]- ﴿وَعَلَيْهَا﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي على شرط المراقبة (٢)، ﴿تُحْمَلُونَ﴾ سنة.
[٢٣]- ﴿إِلَى قَوْمِهِ﴾ وقف الرازي (٣)، ﴿اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ مثله (٤)، ﴿مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ﴾ مثله (٥)، ﴿تَتَّقُونَ﴾ سنة.
[٢٤]- ﴿بَشَرٌ مِثْلُكُمْ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي، ﴿عَلَيْكُمْ﴾ وقف نافع (٦)، ﴿مَلَائِكَةً﴾ وقف الرازي (٧)، ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ سنة.
[٢٥]- ﴿بِهِ جِنَّةٌ﴾ وقف الرازي، ﴿حِينٍ﴾، ﴿كَذَّبُونِ﴾ [٢٦] سنتان.
[٢٧]- ﴿وَوَحْيِنَا﴾ حسن وكاف (٨)، ﴿التَّنُّورُ﴾ ليس بوقف ولا آية (٩)، ﴿زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ﴾ وقف كاف (١٠)، ﴿وَأَهْلَكَ﴾ حسن (١١) معناه: أحمل من كل زوجين اثنين وأهلك.
قال أبو عبد الله: «الوقف بعد الاستثناء» (١٢).
(١) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٣١، والهادي ٢/ ٦٩١.
(٢) وقال بالمراقبة بين قوله تعالى: ﴿كَثِيرَةٌ﴾ وقوله: ﴿تَأْكُلُونَ﴾ أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦٩١.
(٣) وهو وقف: جائز عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦٩٢.
(٤) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦٩٢.
(٥) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٣١، والهادي ٢/ ٦٩٢.
(٦) ينظر: الإبانة ٧٠/ ب والهادي ٢/ ٦٩٢.
(٧) والوقف على هذا الموضع وعلى قوله تعالى: ﴿بِهِ جِنَّةٌ﴾: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦٩٢.
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٩١، والإبانة ٧٠/ ب، والمرشد ٢/ ٤٣١.
(٩) ووجه ذلك: أن الفاء وما بعدها في قوله تعالى: ﴿فَاسْلُكْ﴾ جواب لقوله: ﴿فَإِذَا﴾. ينظر: القطع ص ٣٥٠، وعلل الوقوف ٢/ ٧٢٧
(١٠) ينظر: القطع ص ٣٥٠، والإبانة ٧٠/ ب.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٩١.
(١٢) ينظر: الإبانة ٧٠/ ب.