[٨٠]- ﴿جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ﴾ وقف [فمن] (١) قرأ ﴿أَنْجَيْناكُمْ﴾ بالتاء وهي: قراءة حمزة والكسائي (٢)، ﴿وَالسَّلْوَى﴾ سنة.
[٨١]- ﴿مَا رَزَقْناكُمْ﴾ (٣) وقف الرازي (٤)، ﴿عَلَيْكُمْ غَضَبِي﴾ كافيان (٥)، ﴿فَقَدْ هَوَى﴾ كافيان (٦).
[٨٢]- ﴿ثُمَّ اهْتَدَى﴾ مثله (٧).
[٨٣]- ﴿يامُوسَى﴾ سنة.
[٨٤]- ﴿عَلَى أَثَرِي﴾ وقف نافع (٨)، ﴿لِتَرْضَى﴾ سنة.
[٨٥]- ﴿مِنْ بَعْدِكَ﴾ وقف الرازي (٩).
[٨٦]- ﴿أَسِفًا﴾ وقف (١٠)، وفيمن عدها أقوى وهم: أهل مكة وأبو جعفر (١١)، ﴿حَسَنًا﴾
وقف (١٢) [وفمن] (١٣) عدها أقوى وهم: أهل مكة وإسماعيل (١٤)، ﴿مَوْعِدِي﴾ آية سنة.
(١) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(٢) ووافقهم خلف في اختياره. ينظر: المبسوط ص ٢٩٦، والكفاية الكبرى ص ٢٢٧.
(٣) كتبت بالتاء المضمومة على غير قراءة حفص، وهي قراءة الكوفيين إلا عاصمًا. ينظر: الكفاية الكبرى ص ٢٢٧.
(٤) وهو وقف: كاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦٤٣.
(٥) ينظر: القطع ص ٣٢٧، والإبانة ٦٧/ ب، والمرشد ٢/ ٣٨٨.
(٦) ينظر: القطع ص ٣٢٧، والمرشد ٢/ ٣٨٨.
(٧) ينظر: القطع ص ٣٢٧، والمرشد ٢/ ٣٨٩.
(٨) ينظر: الإبانة ٦٧/ ب، والهادي ٢/ ٦٤٤.
(٩) وهو وقف: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦٤٤.
(١٠) والوقف عليها: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٨٩، والهادي ٢/ ٦٤٤.
(١١) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٠٨، والبيان للداني ص ١٨٣.
(١٢) والوقف عليها: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٨٩، والهادي ٢/ ٦٤٤.
(١٣) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (ومن)؛ ليستقيم الكلام.
(١٤) ذكر المصنف رحمه الله أن من جملة العادين أهل مكة، وهذا خلاف لما أجمعت عليه المصادر التي بين يدي أن قوله: ﴿حَسَنًا﴾ معدود للمدني الأخير لا غير. ينظر: التبيان للعطار ص ٢٠٨، والبيان للداني ص ١٨٣، والكامل للهذلي ١/ ٣٧٤، وروضة المعدل ٢/ ٣٣٦. وغيرها.